Олег Соломатов - Духи Тургояка. Первая встреча

– Поздравляю, – сказала она, – это была твоя первая победа над страхом. Ни когда не надо впускать в сердце панику, вызванную страхом. Наградой – стали дары в виде самого дорогого: пищи и дочери вождя племени Ырыс. В то время как добыча пропитания является наитруднейшей задачей для племени, они отдают самый большой и лучший кусок мяса тебе. Когда ты попытался познакомиться с дочерью вождя, и, выяснив её имя – проговорил его вслух, это был для них «момент истины». По верованиям местных племен, если «божества» из другого мира, за коих приняли и тебя, называют вслух имя их «подарка», это означает высшее к ним соблаговоление и принятие «подарка», который автоматически становится твоей собственностью и выполняет все твои прихоти и желания. Дело в том, что плотность племён в этом районе гор очень высока и конкуренция за охотничьи угодья растёт между племенами всё сильнее, а дичи из-за холодного климата и близким присутствием «вечных льдов» становится всё меньше. Проявление «божественного присутствия» рядом с отдельным племенем – признак огромной удачи для них. Сейчас они возлагают большие надежды на тебя в плане удачной охоты и обеспечения мясом на долгую, холодную зиму – всего племени. Плотность разнообразных племен велика еще потому, что сейчас мы находимся на огромном горном острове, вокруг «Великое море», а вода с каждым годом наступает на сушу, притесняя население. По уровню развития – племена совершенно разные и если одни – до сих пор занимаются каннибализмом и проповедуют культ медведя, то другие – ритуализированно хоронят своих умерших сородичей, и верят в жизнь после жизни. Это только малая доля нашей «морально-психологической помощи» для их личностного и социального развития. Климат становится то теплее, мягче, то резко холодает, то опять резкое потепление… и от этого неандертальцы страдают больше, чем от нехватки пищи. Так как они – «дети холода». Основной их рацион составляет мясо, растительной пищей они почти не питаются и это ведет к нехватке витаминов и повышенной смертности женщин и детей.

Пока «Учитель» вводила меня сонного в «курс дела», костер догорел и по спине пробежал холодок от сквозняков. Я проснулся…, в голове еще стоял мелодичный, приятный голос Наставника и неприглядная картина жизни островных аборигенов.

Сидя в пещере, я совсем потерял счёт времени и не представлял, что там наверху? День или ночь… лето или зима… прошлое или будущее… Мои внутренние часы говорили, что пора вставать, утро на дворе. Я аккуратно поднялся, чтобы не разбудить Ырыс. Потянулся, чтобы расправить затекшие от долгого сидения мышцы, подбросил хвороста в огонь, и, светя фонариком, подошел к небольшому родничку, расположенному невдалеке, чтобы умыть лицо. Сейчас я заметил, что в пещере много мелких родников. Они тихо стекали по стенам и собирались в прозрачных водоёмчиках, расположенных внутри пещеры. Далеко отходить было страшновато, но я, вспомнив последние наставления, решил, что бояться, собственно – нечего и пошел до прохода, через который уползла вчерашняя огромная зеленая змея. Найдя его и подойдя ближе, я осмотрелся. Над входом я увидел рисунки, сделанные красной краской, наподобие тех, которые встречались в малой пещере вчера. На них были стилизованные рисунки огромной змеи в виде волны, вокруг спиралеобразные шары и еще, рядом – подобие ящерицы. По краям прохода виднелись небольшие костровища, которые видимо по необходимости, освещали проход. Разглядывая каракули местных художников, я не заметил, как Ырыс незаметно подошла и встала поодаль, боясь приближаться к проходу. Для неё и соплеменников этот проход, похоже, был священным местом, откуда «Боги» приходили в их мир. Заходить далее для них было запретом, или ТАБУ, как это называлось в моём мире.

Постояв немного у прохода, двинулся обратно к костру. Сквозняки и холод не давали расслабиться и в мыслях, я всё время заставлял себя шевелиться, чтобы разогнать кровь и хоть как-то согреться. Краем глаза я видел в шаге позади Ырыс. Она была, как моя тень, как молчаливый телохранитель. Подойдя к костру, я собрал остатки хвороста и бросил в тлеющие угли. Тёплый, невидимый свет вновь разлился по округе, расслабляя мышцы от постоянного напряжения, вызванного холодом. Закрепив на рогатине остатки вчерашнего куска мяса на бедерной кости лося, закрепил над огнём, а сам нашарил маску для плавания и сходил к роднику за водой. Кто бы только знал, как в данный момент мне не хватало привычных атрибутов для жизни: кастрюль, тарелок, ложек, чайника…, да вообще всего, что присуще моей настоящей жизни в семидесятых годах, конца двадцатого века. Пока жарилась очередная порция, я попытался начать общение с «подарком». Ырыс, сидевшая рядом на корточках, смотрела на меня, как наш домашний ризеншнауцер по кличке Саргон, преданно и внимательно, улавливая каждое движение моего тела. На пальцах, как мог, я показал ей, что дрова закончились и надо выйти из пещеры и собрать новых, иначе мы ночью замерзнем, а костёр потухнет. Что нужно пригласить всех её соплеменников к огню, так как сидеть в холодной пещере без него очень плохо для их здоровья. Не знаю, поняла она меня или нет, но первое, что она сделала – убежала в сторону, где ночевало её племя и через несколько минут появилась с охапкой хвороста. Так повторилось несколько раз, пока я дожаривал мясо на костре. Когда оно было фактически готово, я отрезал ножом по куску себе и ей. Съев и запив родниковой водой из маски, которую постоянно держал через лямку – на плече, решил взять сам остатки мяса и отнести в племя. Хотя я точно и не знал, где ночевали оставшиеся дикари. Подумалось, что не часто в их пещеру захаживают представители других миров и любопытство должно победить. Они по близости. Тем более что они должны быть профессиональными охотниками и умение по долгу выслеживать добычу выработало в них усидчивость. У меня вдобавок, постоянно возникало чувство, что за нами кто-то наблюдает. Взяв приготовленный до золотистой корочки кусок мяса на кости, я с готовностью шагнул в темноту.