Именно её и увидел перед собой старик, сидя на лавочке. Он увидел её и замер. Но, если бы кто-то посмотрел на него со стороны, то заметил бы, что по контуру его лица, пиджака и шляпы появилась тёмная тень. Она чернела, росла и, наконец, стала отделяться от старика. Она обретала очертания человека, сидевшего в той же позе, что и старик. Тень отделилась ещё больше, человек, образованный ею, поднялся и выпрямился. Тень постепенно проявлялась плотью. Это произошло быстро, в считаные секунды. И вот сторонний наблюдатель уже видит молодого атлетичного мужчину, а рядом на скамейке сидит пустой костюм: рукава пиджака висят на трости, а над ними висит шляпа.
Мужчина направился в сторону женщины. При каждом его движении под одеждой переливались мускулы крепких рук и плеч. В несколько быстрых шагов он догнал женщину, приобнял рукой и, склонившись к её уху, что-то прошептал. Она рассмеялась, чуть запрокинув назад голову, поправила волосы. Они пошли вместе, увлечённо беседуя, всё дальше и дальше удаляясь от той скамейки с сидящим на ней пустым пиджаком.
Когда они совсем скрылись за поворотом аллеи, пиджак дёрнулся, шляпа приподнялась над ним выше, старик оглянулся, медленно встал, опираясь на палочку, и пошёл дальше по аллее.
К концу 21-го века развитие технологий и производства позволило человеку не затрачивать каких-либо значимых физических усилий. Комфорт и безопасность достигли высшей степени, достаточной для беззаботной жизни. Человек конца 21-го века мог прожить жизнь, не испытав надобности в физическом напряжении. Технологии обмена и производства информации, социальная обустроенность исключали потребность волевого усилия. Все проявления жизнедеятельности человека должны были совершаться легко, без какого-либо усилия и дискомфорта. Основной идеей общества, определяющей все стороны жизни человека, стала фраза начала 21-го века: «если что-то делается тяжело, значит, оно делается не так». Это мерило прикладывается ко всему: учебе, работе, любви. Гуманистическая идея переродилась идолом, гуманизм из средства превратился в цель существования общества.
Установившиеся условия жизни наложили свой отпечаток и на человека своего времени. Сгладились социально-половые роли между мужчинами и женщинами конца 21-го века. Внешний вид большинства из них по-прежнему соответствовал нашему привычному пониманию мужчины и женщины, при этом что-то неуловимое отличало их от человека начала 21-го века. Особенно это проявилось в мужчинах – в них очень недоставало чего-то, нам ещё привычного. И чем дольше наблюдаешь за ними, тем сильнее заметна разница.
При первом взгляде они представляются такими же, как и предки, они даже стали несколько крупнее: выше ростом, шире в груди. Большинство из них регулярно упражняются в различных видах спорта и имеют подтянутое, атлетическое сложение. Здоровье и внешний вид – ещё один идол, тоже больше цель и смысл, чем средство к счастливому существованию. Многие из них носят бороды различных фасонов, отсылая к образам дальних суровых и мужественных предков. Бороды мужчин конца 21-го века аккуратно очерчены, подстрижены, приглажены, местами подкрашены.
В такое время среди этих людей произошла следующая история.
На уличной спортивной площадке, примыкавшей к лесопарковой зоне, упражнялись мужчины – как говорилось, идея здорового образа жизни была одним из идолов. Все они, красиво сложенные и стильно одетые, опрятные, подстриженные, толпились на площадке с гимнастическими снарядами. Примыкавшая к площадке густо поросшая лесная зона нисколько их не интересовала. Она никогда их не интересовала, хотя никто не заходил в этот лес. У них ни разу не возник интерес к тому, что лежит за границами их зоны существования, всего этого как будто и не существовало для них.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.