Иван Коваль - Тысячелетие МашыаХХХа

Архип возглавлял дипломатическую делегацию России на переговорах с Израильским Царством, самой могущественной империей нынешних времен. Самым могучим и самым развитым государством планеты. Это была для него высокая честь и огромная ответственность. Многие вопросы, которые затрагивались на прошедших переговорах, были ключевыми для самого существования России, могущество которой было сильно ослаблено и почти уничтожено. Фактически ее спасала нынче только большая огромная радиоактивная зона, образовавшаяся на месте бывшей центральной России, на месте Москвы и прилегающим к ней районам. Боевые отряды иудейского царства пока не хотели пробираться слишком далеко через страшные и дикие районы Сибири, тем более в обход, через районы Крайнего Севера или Дикой Азии, где оставшееся население совсем уж одичало и представляло неорганизованную, но огромную опасность для путешественников и даже для настоящих армий. А возможно, Израильскому Царству и их правителям было пока не до слабой и бессильной России на краю континента. Возможно, у них были свои более близкие цели и задачи, которые нужно было выполнить в данный момент. Как бы то ни было, существованию России пока что Израильское Царство не мешало.

Собираясь в путь, Архип мечтал посмотреть на это самое сильное Царство в сегодняшнем мире, изучить его, побывать в славном городе Иерусалиме, который был сегодня главным из всех городов Земли, увидеть, оценить и побывать внутри знаменитейшего Третьего Храма Соломона, построенном иудеями Израильского Царства на своей древней Храмовой горе. Увидеть все те чудеса, которые рассказывают про их столицу, все те остатки и осколки прежнего мира, которые были уничтожены в Израиле не так сильно как здесь, в Европе.

Но всё это во многом оказалось невыполнимым. Основным государственным строем Царства был рабовладельческий. Как это ни странно. При этом всё в Израильском Царстве осуществлялось в полном соответствии с древними законами, описанными в древних книгах их основной религии – иудаизма. Архип знал эти книги, изучал их, но даже сам не мог догадаться, насколько точно все тамошние указания уже были выполнены в ныне существующем Израильском Царстве. Все настоящие евреи были только иудеями, то есть исповедовали только свою религию, которая всегда базировалась на расовых теориях, на теориях национального и религиозного превосходства. Все евреи были хозяевами, рабовладельцами, чиновниками, руководителями, во главе которых стоял Царь Иудейский, называемый Машыаххом. Хотя у него были и иные имена. В данный момент царем был некий Капутник. Имя было очень странное, страшное, отталкивающее. Как и большинство еврейских имен.

Все неевреи в Израильском Царстве были только рабами. Исключений тут не было, и быть не могло. Даже многочисленные люди со смешанной кровью, которые пытались что-то доказать о своем происхождении, всё равно были рабами и числились рабами. Они могли иметь несколько более привилегированное положение, быть небольшими начальниками, управляющими, помощниками, солдатами, но всё равно они были рабами.

В Царстве были страшные законы, законы каменного века, основанные на расизме и расовой чистоте. Архипа, как грязного язычника – нееврея, который пока еще не являлся рабом иудейским, но тем не менее был дипломатом соседней страны, не пустили не то что взглянуть на столицу Израильского Царства и их тамошние религиозные святыни, но вообще не пустили в их столицу – Иерусалим, и даже в центральную часть Царства, в древние районы Израиля. По их законам там могли находиться только истинные хозяева нынешней планеты и будущие хозяева всех стран и народов, чистопородные евреи. "Неевреи не могут быть допущены в мир иудеев, в Храм иудеев, к Царю Иудейскому", – сказал Архипу один из сопровождающих его вооруженных иудеев по имени Янка или Янкель. – "Скажите спасибо, что мы еще пока разговариваем с вами, презренными рабами нашими, которые пока еще хоть и не рабы, но будут ими всё равно через некоторое время".

Исключение делалось только для их ближайших, официальных рабов, для слуг и служанок, без которых они уже жить не могли, конечно, в так привычном для них комфортном состоянии. Так что, Архип в центральные районы Царства не попал, чудеса их мира не увидел, только наслушался от жителей здешних, от рабов здешних да от охранников, выданных их делегации для проезда через их территории, самых разных новых сказок, слухов да сплетен. А что в этих слухах было правдой, а что нет, тут нужно было еще разбираться и разбираться.