Александр Звягинцев - Ярмарка безумия

Ледников замолчал, в который уже раз задетый глубиной вроде бы незамысловатой японской притчи, написанной самыми простыми словами. Он очень хотел попробовать использовать ее в фильме, который они с Гланькой затевали, чтобы придать картине совсем иное звучание.

- Надо будет моей рассказать, - задумчиво сказал Сережа. - Пусть знает, какие они, бабы, бывают. Даже в Японии… Ну, гражданин Ледников, теперь вопрос на засыпку. Кто кинжал-то из самурая вынул?

- А ты как думаешь? Могла жена вернуться… Мог разбойник…

Сообщать Сереже, что в рассказе Акутагавы об этом не говорится, он не стал. Есть, правда, своя версия в гениальном фильме Куросавы. Интересно, какую выберет опер Сережа Прядко?

- Да нет, жена и разбойник тут ни при чем, - отмахнулся Сережа. - Кинжал должен был спереть этот самый тихий ханыга-дровосек… Знаю я таких свидетелей. Особенно если учесть, что он сначала темнил: мол, ничего не видел! Точно - сидел в кустах, пускал слюни, а когда все закончилось, пошел и кинжал прихватил. По тем временам вещь наверняка ценная…

- Ты с Куросавой случайно не был знаком? - улыбнулся Ледников.

- А кто это? - удивился Сережа.

- Великий японский кинорежиссер. Мыслите вы с ним одинаково. У него в фильме тоже дровосек кинжал вынул. У Акутагавы, между прочим, это впрямую не говорится.

- Поработал бы этот Акутагава с мое в розыске!.. Валек, а теперь колись: на хрена ты мне эту притчу поведал?

Ледников помолчал. Черт его знает, для чего! Да и для Сережи ли он рассказывал? На самом-то деле он давно уже хотел обсудить ее с Гланькой. Потому что ему то казалось, что история идеально ложится в сценарий, то идея использовать ее представлялась слишком простенькой и неинтересной… Но Гланька теперь в Лондон летит…

- А ты как думаешь? - наконец спросил он.

- Думаю, решил вот так хитро объяснить мне, дурачку, что дело с Ампилоговой такое запутанное и психическое, что ничего мы не найдем…

- Ну ты чего, обиделся?

- Еще чего! - фыркнул Сережа. - Просто следователю твоему впечатлительному надо было не сны смотреть, а провести следственные мероприятия, дабы установить, каким оружием была нанесена рана - мечом или кинжалом? Надо было провести очные ставки и следственный эксперимент, пальчики снять с кинжала… И тогда стало бы ясно, кто именно самурая нашего кончил. И это то, что следствие должно установить и суду предъявить. А что там обвиняемые и подозреваемые врут, не наше с тобой дело. Их на том свете черти за то крючьями драть будут. А ты, Ледников, классным следователем был бы, если бы не изводил себя всякими мерихлюндиями. Дался тебе этот Акутагава! Где он, а где мы?

- Это ты точно заметил, - засмеялся Ледников.

- И еще, Валя, я тебе одну вещь скажу. Нет, две, - уточнил Сережа. - От себя и от того японского опера, который свою работу честно сделал. Первое - все-таки чаще всего преступник есть, причем конкретный и реальный. Так что не надо его вину по другим размазывать. Особенно по жертвам. Ладно, допустим, сам Ампилогов был не сахар, а наш друг Негодин его жену к убийству подводил… Но она-то сама разве о нем не помышляла? Раньше? Еще до того, как в их жизни возник Негодин? Пистолет к виску мужа разве не сама, не своими руками приставила? Не сама потом пальчики с него стерла?.. У меня с женой тоже знаешь скандалы бывают еще какие! Но ведь я не собираюсь потом брать пистолет и палить в нее спящую. Так что если ты убил, значит, ты и виноват. Ты и расплачивайся.

- А вторая умная вещь? - напомнил Ледников, в который раз удивленный неожиданно открывшейся в Сереже способностью четко формулировать вполне серьезные мысли.

- Была тебе белка, будет и свисток, - попридержал его Сережа. - Ты первую усваивай, а я пока хлопну рюмочку и закушу.

Исполнив задуманное, он откинулся на спинку стула и совершенно трезво, цепко поглядел на Ледникова.

- Ну, доказал ты мне, что истину в этом японском деле установить невозможно. Что каждый не только лжет, но и не помнит, что было в действительности. Что с того? Что это меняет? Искать все равно надо. И люди ее, истину, все равно будут искать. Не в судах и прокуратуре, а в разговорах на кухне. Там они все равно свой приговор вынесут и виновного назовут. Потому что жизнь без истины - бардак, а люди - плохие клоуны или мартышки.

- Кстати, Акутагава покончил с собой в состоянии депрессии, - задумчиво сказал Ледников.

А сам вспомнил, что совсем недавно они говорили на эту же тему с отцом. Истина все-таки есть, как и вина, говорил отец. И кто-то всегда говорит правду, а кто-то лжет. Кто-то убил, а кто-то не стал брать на себя этот грех. И считать, что истина непостижима и непознаваема, - значит развязывать руки злу, которое всегда ищет себе оправдания.