Нина Еперина - Фото мужчины в шляпе с улыбкой и чуть в профиль

То есть, согласно мусульманскому Учению, изначальный высший замысел Бога при сотворении человеческого рода состоял в том, чтобы создать именно два вида разумных людей, различающихся по физиологическому строению, но призванных дополнять друг друга, создавая союз, основанный на Любви, – и, главное, служащий продолжению человеческого рода. Отсюда исходит и категорическое неприятие исламом однополых сексуальных отношений, как нарушения установленного свыше порядка вещей.

Запрет на «содомию» в Коране есть и в суре с названием «Худ», где излагается история о Луте, подобная той, которая записана в ветхозаветной книге Бытия. Здесь, также, рассказывается, о том, как соседи Лута решились совершить сексуальное насилие над двумя посланниками от Всевышнего, пришедшими в их город и нашедшими приют в его доме. И здесь Лут для защиты своих гостей, об истинной миссии которых он не знал и принимал их за обычных путников, пытался отвратить своих сограждан от «содомского» греха, предложив им: «Вот – мои дочери. Они для вас пристойнее и чище» Однако, ослеплённые своей противоестественной похотью соседи ответили отцу на его вынужденную жертву: «Тебе же хорошо известно, что в дочерях твоих потребности нам нет, и знаешь ты, чего хотим мы». Как и в книге Бытия, ангелы в критический момент использовали данную им силу, защитив семейство Лута, которое затем, спешно покинуло селения, печальная и поучительная участь которых была такой: «Перевернули Мы вверх дном те города и пролили на них дождь камней из обожжённой глины, что слой за слоем их покрыли».

К этой истории в Коране есть еще одно обращение в суре «Поэты», где приведено назидание для тех, кто подвержен гомосексуальной похоти: «Неужто вы, из всех миров людского рода, идёте в вожделении своём к мужчинам, оставив в одиночестве всех тех, кого Господь в напарницы вам создал? О да, вы, истинно, народ преступный».

Подобные деяния в исламе названы «деяниями народа Лута». Исламские предания были собраны в сборники высказываний пророка Мухаммада и его сподвижников. В одном из назиданий, говорится: «Самое опасное, чего я боюсь для вашей общины – это то, что делал народ Лута», а в другом месте сборника сказано: «Посланник Аллаха проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал: «Изгоняйте их из ваших домов».

За противоестественные отношения в сексуальной области исламской общиной предусмотрены различные наказания: изгнание, публичная порка виновных, крупные штрафы и другие меры воздействия. Кроме того, считается, что проклятие Пророка равносильно и равнозначно смерти. Однако в мусульманском вероисповедании гомосексуализм не осуждается решительно и не запрещён для его последователей, мы должны вам выделить, что тем, кто искренне раскаивается в совершении «содомского греха» или в склонности к нему и отходит от него, предусмотрено великодушное прощение: «Но, коль они покаются, к благому обратятся, оставьте их – поистине, Аллах благо преклонен, милосерд». Однако, раскаяние должно быть искренним, не «для виду», но идущим от внутренней убеждённости в том, что гомосексуальные отношения греховны по сути.

В Индуизме главное значение придается священным текстам «Веды» и «Упанишады», из которых на вашей Земле возникли и другие священные писания: «Рамаяна», «Махабхарата», «Законы Ману». В установлениях, определенных этими текстами, гомосексуализм осуждается, как противоестественное явление, находящееся в противоречии с человеческой природой, одно из главных назначений которой – продолжение рода. Поэтому предусмотрен и ряд наказаний за это деяние. Например, по «Законам Ману» человека могли изгнать из высшей касты в касту, находящуюся рангом ниже, вплоть да касты «неприкасаемых».

Были предусмотрены также такие наказания, как обривание наголо женщины, что считается большим позором, растлившей молодую девушку, или отрубание двух пальцев на левой руке. В некоторых случаях дело ограничивалось значительным штрафом или такой мерой общественного воздействия, как публичный провоз по населенному пункту на осле.

В индуистских священных писаниях, называемых «Пураны», о гомосексуализме говорится, как об отвратительной черте, присущей представителям демонов, асурам, претам, ракшасам, а также и глубоко разращённому человеку:

«Затем из ягодиц Брахмы появились демоны, которые оказались на редкость похотливыми. Одержимые вожделением, они подступили к нему, желая совокупиться с ним;