Владимир Тюменцев - Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев

– Мы находимся возле храма одной из самых крупных общин последователей веры в бога Ра. Видишь, как смиренно стекаются сюда люди на утреннюю службу: это традиция, которая передается из поколения в поколение. Среди этих людей есть верующие и прихожане. Верующие – это люди, которые служат богу, живут по его заповедям. Прихожане – это люди, которые просят бога служить себе и живут по своим принципам и законам. Любая вера обязательно состоит из обряда поклонения божеству. Людей одной веры называют единоверцами, это их объединяет в пределах одного государства, даже невзирая на социальные различия и происхождение. Но единоверцы разных государств могут враждовать между собой. Значит, государственное объединение и управление более значимо, чем единоверие. И осуществляется это управление через элиту служителей культа – водителей духа или духоводство. Элита служителей культа – важнейшая часть элиты любого государства, поскольку они управляют своей многочисленной паствой, приходящей в многочисленные храмы, расположенные во всех уровнях. Когда надо государству, то это управление может даже противоречить самой вере, например принципу «Не убий!». Главное для нас, чтобы в государстве мирно сосуществовали разные веры, чтобы духоводы одной веры не настраивали свои паствы против другой и против государства.

– Ты говорил, что единоверцы могут враждовать между собой. Какая для этого может быть причина?

– Да, единоверие является не только объединяющим фактором, но и основой кровавых войн и многовекового противостояния. Причиной таких войн, были, например даже незначительные реформы обрядов служения божеству. Или сохранение обряда, но изменение подчиненности духоводства – это когда они меняют элиту подчинения, то есть влияния и управления. Все такие действия приводили к расколу единоверцев, а затем и к войнам. Наверное, единоверцы пролили больше крови, воюя между собой, чем в войнах с иноверцами – представителями других вероисповеданий. Мы стремимся не допускать образования крупных объединений единоверцев и стараемся внести раскол в каждую веру. Так легче управлять массами людей, противопоставляя их друг другу. Еще древние говорили: «Разделяй и властвуй!». Правда, существуют ортодоксальные вероисповедания, которые мы не можем реформировать на протяжении долгого времени. Такие вероисповедания объединяют людей вокруг этой веры и духоводства, что сплачивает общество. В их жизни приоритеты расставляются в такой последовательности: «За веру, царя и отечество!». Нам с таким обществом очень трудно работать.

– Так что, раскол единоверцев – всегда результат внешнего вмешательства управляющих элит?

– Именно так! Духоводы должны заставлять людей служить не их божествам, а своим элитам. Иначе духоводы могут потерять все, и даже свою жизнь.

Вот рядом здание, в котором располагаются последователи учения об исключительности нашего государства. В основе этой догмы лежат факты, подтверждающие исключительность нашей технической и военной мощи, исключительность наших демократических ценностей, исключительность наших прав и возможностей влиять на другие государства и т.д. Факты эти иногда спорны, но приверженцев этого учения много.

Есть народ, верящий в исключительность своего предназначения, так сказать, в «избранность». На основании имеющихся фактов, вклада этого народа в достижения цивилизации, их учения утверждают, что они имеют право и должны управлять всеми обществами людей и всеми мировыми элитами. Но это невозможно из-за большого числа элит и противоречивости их интересов. К сожалению, это ортодоксальное учение с годами не реформируется, что неоднократно приводило к катастрофическим страданиям этого народа в прошлом и, возможно, в будущем.

У некоторых народов есть учения об исключительности их «титульной», то есть главной нации, веры или расы. Опираясь на некоторые факты, эти учения проповедуют их превосходство по видовому признаку, как у животных в дикой природе. Такие учения сеют ненависть ко всем не похожим на «титульных», предполагают угнетение «не титульных», преследование или уничтожение всех их по этому признаку, и в первую очередь тех, кто образованнее и цивилизованнее. Титульные учения всегда делят людей на «наших» и «не наших», они являются причиной разъединения и вражды людей в обществе. Исключительность «титульных» националистов всегда основана на их комплексе собственной неполноценности относительно благородных «не титульных», до которых им никогда не дотянуться. Они видят своё превосходство только относительно низших слоев «не титульного» населения, сравнивая себя с их пьяницами, бомжами, уголовниками и тому подобным сбродом. Их действия направлены не на развитие собственной культуры, чего они не могут делать по своей природе, а на запрет, уничтожение языка, культуры и других признаков «не титульного» населения. Несмотря на дикость таких учений и методов воплощения их в жизнь, у них много последователей. Это такие же малообразованные, отсталые и невежественные люди, не способные к созиданию, которые причину своей несостоятельности видят в «инородцах». Такие учения в прошлом приводили к большим войнам и многочисленным жертвам среди людей, и большой крови многих народов стоило загнать эти учения, как диких зверей, в клетки закона. Но нет гарантий, что в смутные времена они не вырвутся из этих клеток сами или их кто-то не выпустит преднамеренно.