Валентин Ковалев - Фэнтези

- Миры полны разнообразных существ, в том числе и множеством богов в некоторых из них. Вот только сказать определенно, несмотря на все их сверхспособности, что они полные хозяева этого мира - не представляется возможным. Тут наше положение ничем не лучше положения карася в пруду. Он должен знать свой пруд вдоль и поперек, и даже видеть берег, а иногда и его обитателей. Но может ли он судить о жизни вне водной среды? Лично я не уверен даже в том, что слывущее ныне демиургом нашего мира существо им и является. Нельзя отрицать, что оно безусловно владычествует среди Нерожденных. Но дальше его власть многократно ослабевает. И кроме того, некоторые исторические источники... Хотя на основание этого делать далекоидущие выводы не стоит - кто скажет определенно, демиург самоустранился по каким-то причинам, или это вовсе другая сущность, которая и не может владеть данным создателю? Уж явно не карась, который и щуку готов богом окрестить.

- Но существует у меня подспудная уверенность, которую и обосновать-то сложно, что над всей описанной мною выше структурой стоит настоящий и единый создатель всего. Только вот он и его цели настолько высоки и не понятны нам... Мне бы было очень интересно поизучать приход и действия твоей, эммм, сущности, Нерожденный.

Заявление было неожиданным, и Вандерер только поморщился и передернул плечами, ничего не ответив.

- Возможно, тогда бы я смог составить мнение, из высшего слоя или из нашего приходят сущности Аватаров.

Вандерер задумался. Ему бы тоже хотелось это знать. Вот только он давно не чувствовал на себе внимание "хозяина". А как вызвать его - не знал. Однако кивнул:

- Если я почувствую, то постараюсь дать знать.

- Да уж будь любезен. Чувствую я в тебе страх перед ним. Тебе не раз придется с ним столкнуться, ведь ваши души завязаны через это тело. А лучшее лекарство против страха - сознательно пойти на контакт и узнать - враг он тебе или друг.

Виктор уже было решил, что рыбаки сюда вовсе забыли дорогу, что его ни капли бы не расстроило, когда придя поутру на свое облюбованное место, застал там уже забросившего удочки рыбака. На вид лет семидесяти, с хорошо заметной проседью в волосах, но еще крепкий мужчина расположился на берегу. К таким пока стесняются обращаться "дед", предпочитая нейтральное "отец". Рядом стоял потрепанный мотоцикл неопределенного роду-племени. Виктору пришлось чуть сдвинуться по течению. Раскинув снасти, полез за сигаретой. Тут его поджидала засада - несмотря на просвечивающийся газ в зажигалке, та отказалась производить огонь. Впустую почиркав колесиком и убедившись в тщетности попыток, Виктор чертыхнулся и направился к соседу по берегу.

- Доброе утро. У вас огонька не найдется?

- Как не найтись, найдется, слава богу. - Отозвался тот и, порывшись в кармане ветровки, протянул коробок спичек.

Виктор прикурил и, возвращая спички, спросил:

- Верите в бога?

- Ну, можно сказать и так. - Отозвался тот, опускаясь на расстеленный на траве плащ. - А ты нет? Все еще веришь в Дарвина с его обезьянами?

Виктор пожал плечами.

- Я вот тоже, - мужчина покряхтел, устраиваясь поудобнее, - по молодости не верил ни в бога, ни в черта. Только чем дольше живешь, тем сомнительнее кажутся все эти эволюции. И многие так, даже из тех же ученых. Только не распространяются особо - должности не позволяют. И ежели уж даже в бога не уверуют, то от этого самого материализма отходят. Да.

- А вы почему веруете? Суд божий страшен или еще что?

Мужичок похмыкал под нос:

- Да нет. Я в поповские сказки не шибко верю. Хоть дыма без огня и не бывает, да только ведь люди они. И не все годятся на должность поводырей человечьих. Теперешние и вовсе больше о насущном пекутся, чем о душе своей, а тем более прихожан. Обряд это внешнее, наносное, придуманное людьми. Церковь людьми создана, богу от нее ни холодно, ни жарко. Вон, у каждой конфессии свои обряды, да еще и попрекают друг дружку, что не так богу служат как тому угодно. А череда боровов с золотыми цепями на шеях да на крутых мерсах в дни церковных праздников у церкви? Да он у той же церкви на тебя наедет, не поморщившись, а туда же - к богу. Неужто и впрямь надеется, что коль перекрестился в праздник, так бог ему все грехи отпустит? Как прикидываешь?

Нееее, бог не для того, чтоб следить, праведно ли Васька там, али Ивашка, живет. Его дело больше. Вон глянь вокруг. Думаешь, что все это само по себе могло так разумно устроиться, без божьего промысла? Не знаю уж, насколько ему с чертом нужны души человеческие, а вот в то, что потрудился он над созданием всего сущего в поте лица, в то - верю.