Отец покинул мир в возрасте сорока пяти лет, его место собирался занять его сын – Акефамий. Воодушевлённый рассказами отца о тех победах, которые он, совместно с другими бойцами, одерживал на войне, сын летория мечтал пойти по стопам отца.
С самого детства Акефамий посвящал жизнь помощи отцу и подготовке к несению службы в Лагриме, столице Липирии. Он мечтал стать руководителем армии, как Клавдир, несмотря ни на что, хотя мать желала видеть в сыне не летория, не люрра, а медика, которых так не хватало в селениях.
На момент смерти отца Акефамию было четыре года. Он был прекрасно развит как солдат, а когда в Логем-Ирсуме, ближайшем крупном городе, узнали, кем был его отец, его мечты стали ближе к исполнению. Когда ему исполнилось пять лет, его взяли помощником на склад. Помощь на складе вызывала не меньше уважения, чем служба леторием.
***
Логем-Ирсум был городом, который кормил всё королевство. Помимо плодородной почвы, там разводили фокилл. Это единственные животные, которые водились в землях Липирии.
Внешне похоже на крысу, размером со взрослую лисицу. Они были покрыты короткой шерстью. Снег, который покрывал земли Липирии, лишь половину месяца снегов, примерно пятьдесят – пятьдесят пять дней. И даже в снежные дни температура была не настолько низкой, чтобы фокиллы замерзали. У них было шесть лап и длинные уши, достигавшие своими кончиками до задних лап. Хвост короткий, размером с палец липинца.
Лишняя пара лап объяснялась тем, что у них были очень слабые мышцы, а насекомые, которые входили в их рацион, обитали на верхушках деревьев, питаясь листвой. Фокиллам нужно больше цепких лап, чтобы взбираться на деревья и удержаться на них.
В голодные годы, когда не было ни ягод, ни насекомых, фокиллы, пользуясь лишней парой лап, которая помогала докопаться до корешков, спасала их от голодной смерти. Жители Липирии обратили на это внимание и тоже признали их съедобными, так как голод часто сопровождал жителей королевства на протяжении всей истории.
В Логем-Ирсуме не было ничего кроме полей, небольших жилых домов, склада и общей столовой. Это было вызвано тем, что после великой войны, чтобы избежать внутреннего разделения, во всех городах, кроме Лагрима, были снесены лабелы.
Высокие здания с четырьмя отростками наверху, похожими на колья. Никто не знал и не понимал, чем была обусловлена такая форма. Прошло более половины века с момента, как такое здание было впервые возведено. Сменились уже десятки поколений, и никто не мог объяснить причину такой причудливой формы лабела.
Все здания, включая жилые дома, были цилиндрическими, с округлой крышей. Изменялся только их объём или высота, но лабел имел более аккуратную форму. Сверху, помимо кольев, он был плоский и имел выход наверх. Сама же фигура лабела была плавной, слегка сужающейся к середине.
Ранее они были символом власти в городах и обменным центром. Каждый житель мог туда принести какую-либо вещь и взамен получит алпи. Больше всех, в этом плане, выигрывали кузнецы и шахтёры. Добывая руду, из которых и чеканились алпи, они получали половину веса, обеспечивая себя на месяц вперёд. Справедливости ради, стоит учесть, чтобы добыть юр на одну монету, уходило более четверти дня. А за эту монету можно обеспечить семью, из четырёх ртов, едой на целый день.
Пускай помощник склада и леторий получал в разы меньше кузнеца или шахтёра, но мечта остаётся мечтой и греет душу лучше, чем дополнительные пять монет в день. Важно было не сколько ты получал, а с кем ты знакомился, пока работал на складе.
На протяжении всей истории, между лиардинцами и липинцами шло соперничество, которое перерастало в войны. Но в последних конфликтах виной была не религиозная раздробленность, а ошибки и страх перед линирцами. В свою очередь, на складе, лиардинцы успешно и мирно сотрудничали с липинцами. Пока первые выполняли всю тяжёлую работу, вторые вели учёт, записывая всё, что было привезено и увезено со склада.
Липинцы, в силу истории, имели чуть больший социальный статус, благодаря чему имели право обучиться письму и чтению. Лиардинцы же, по причине гонений первые три сотни лет, были лишены возможности обучиться чтению и письму. Поэтому, и не только, они не прибывали в Лагриме. Но никто из лиардинцев не мог обозначить все причины, только старики говорили, что это, также, было связанно с их верой.
В вопросе веры лиардинцы были куда проще, чем липинцы. Пока первые изучают мир, вторые придерживаются закрытости и традиций. Самое главное различие в их убеждениях – это главенство одного божества над другими. Липинцы убеждены, что всеотец, Липир, создал их и своих дочерей. А лиардинцы убеждены в всемогуществе и божественности его дочери, Лиардии, которая была наказана за убийство сестры и отправлена на Грэм, к созданиям своего отца. Но из-за отсутствия письменности в древности, никто не помнит всех различий в убеждениях. В повседневности их отличает лишь консерватизм, любопытство, традиции и имена главных богов, от чего складывается впечатление кардинальной разности конфессий.
Читать дальше