Анти Фимас - 2020 - путь в никуда

***

Такой ответ поначалу обескуражил журналиста. Но затем он задал другой каверзный вопрос:

– Зачем вообще вводить понятие Бога? Как сказали бы в советские времена, проще быть воинствующим атеистом!

Шацкий с негодованием рубанул ладонью воздух:

– Я?! Атеист?! Именно я – истинно верующий и самый преданный слуга Господа. Была бы моя власть, я первым отправлял бы на костёр всех неверных! Но, в отличие от мусульман, считаю, что неверными можно называть всех неверящих в Бога. Самовлюблённые атеисты не достойны жизни! Они уверены, что добиваются всего сами без вмешательства свыше. Но это – к великому сожалению! – проблема именно сегодняшнего поколения. Это поколение не в состоянии понять, что не имеет смысла, во что веришь – в солнце, цветок или икону. Суть в другом: феномен веры позволяет жить счастливо.

– Неужели? – правый уголок рта Павшука скривилась в скептической улыбке. – В турпоездке по Кавказу я посетил скит давно умершего святого. Впечатление от посещения не самое благое: полная антисанитария, повсюду сочится влага, стенки увешены кучей иконок, которые черны от копоти… И я поражался: «Как можно быть счастливым в таких условиях?!» Скорее заработаешь туберкулёз и ревматизм костей, чем будешь радоваться прелестям жизни.

– К сожалению, ты узрил форму, но не суть, – отмахнулся Шацкий. – Прежние религии не зря учили сдержанности и смирению, ибо в том есть глубочайший смысл. Не только этический и философский, но и чисто биологический: вера помогала выжить и сохранить традиции в любых условиях. Оглянись вокруг: всё святое подвергается осмеянию. Дошло до того, что уже возникают антицеркви, добивающие остатки веры. Нынешние конфессии заигрывают с обывателем, дабы остаться на плаву. Не отрицаю, что есть и простые священники, которые истинно верят, и они – великие личности. Однако их мало! Символом новой веры, объединяющей всех, должна стать гармония. Господь – в ней. Добиваясь личной гармонии, ты достигаешь счастья в соответствии с проявлением Его воли.

– Вы намерены открыть людям глаза идеей о новой религии? – в вопросе репортёра послышалась мало скрываемая ирония.

Однако Шацкий вновь выражал полное спокойствие. И невозмутимо промолвил:

– Будда предлагал не будить спящих, и лишь тех, кто проснулся, можно накормить. Поэтому предпочитаю не распространяться о своих идеях среди непосвящённых, хотя уверен, что для многих они уже и так очевидны.

– Совершенно согласен! – поддержал Шацкого Фирудин и с ехидцей обратился к Павшуку. – Из-за вас, журналюг, которые издеваются над святыми вещами в газетах и телеящиках, никто уже действительно не верит ни в чёрта, ни в Бога! Именно с помощью СМИшников и всяких блогеров разрушены любые запреты. А после все лицемерно стенают, дескать, как жить дальше и куда двигаться!

– Других виноватых, кроме журналистов, нет? – шутливо поднял руки Владимир. – Откуда бы тогда народ узнавал новости! Кстати, к нам обращаются, когда приспичит, не меньше за помощью, чем к политикам и судам.

– Не больше, чем к священникам, – парировал гуру. – Не спорю, не только журналисты виноваты в бедах мира, вы – лишь троянский конь, который прячет ядовитую проповедь вседозволенности, – закончил беседу, похожую на проповедь, Александр Николаевич.

Через полгода после того, как Владислав стал посещать «форумы» Шацкого, он столкнулся с совершенно неведомым ему ранее явлением. Оно заставило его переосмыслить многие взгляды на жизнь. Он, как многие молодые люди, со скепсисом относился к тому, что называют эзотерикой и парапсихологией. Интернет-действительность приучает к мысли, что чудес не бывает. Но одна встреча в Обществе изменила некоторые взгляды парня. И, возможно, она повлияла на всю его судьбу.

***

Промозглым ноябрьским вечером Влад сидел в доме Шацкого и обсуждал с тренером вопросы гунфу. Тут раздался дверной звонок.

– О, вот и мой друг появился! – с радостью воскликнул Александр Николаевич. Речь шла об архитекторе, который являлся ближайшим другом главы их общества. Шацкий посмотрел с загадочной улыбкой на Влада:

– Сейчас познакомлю тебя с ним. Заодно посмотрим…

Он почему-то не договорил фразу, устремившись ко входу. В дверях уже замаячил высокий, аскетичного вида мужчина в широкополой шляпе. Его смоляные волоса ниспадали на не менее длиннополый чёрный плащ.

– Демид, – представился он, протянул широкую ладонь. Вошедший не выглядел силачом, однако рукопожатие у него было весьма крепким. Также от ладони шло необычайное тепло, несмотря на то что он только что явился с улицы.