Игорь Бабицкий - Хайборийский мир - миф, легенда, история

«Древний Ахерон с его пурпурными башнями…» — цитата из романа Р. Говарда «Час Дракона».

«…на эти земли пришли последователи змеиного культа из Атлантиды» — факт, почерпнутый из романа Р. Шеппарда «Зло Валузии», судя по всему основанный на «атлантической» гипотезе о связи древних цивилизаций майя и египтян.

«…самоназвание было созвучно с названием Ахерона…» — по некоторым предположениям, Гиганты называли себя ахурами. В действительности между словом «Ахерон» (река преисподней в греческой мифологии) и ахурами нет никакой связи. Ахуры — божественные существа из индоиранской мифологии, и, что интересно, у иранцев это боги (их противники именуются дэвами), а в индуизме асуры, напротив, противники богов-дэва.

«Высшее сословие происходило от связи людей и Гигантов…» — по уже упоминавшейся гипотезе Риппке, белокожее жречество кхарийцев происходило от Королей-Гигантов. Если рассматривать Гигантов как Падших Ангелов, то в их гибридных детях можно увидеть намек на библейских Нефилим.

«…сакральный язык Гигантов» — попытка И. Бабицкого объяснить различие в языках и культуре южной и северной ветвей кхарийцев. Стигийцы унаследовали «египетскую» культуру Кхешии, ахеронцы же говорили на языке, похожем на греческий. Это видно из названия их городов (Пифон, Тартарус, Пиррофлагалон) и государств (Ахерон, Гиперборея), а также имен (отца Ксальтотуна звали Иксион, согласно Шону Муру). Исключением является имя самого Ксальтотуна, имеющего «древний» корень ксаль (Ксаль — имя бога-обезьяны материка Му у Говарда. Вспомните также такие названия как Ксапур, Ксутал, Ксухотл), однако по О. Локниту это вовсе не имя, а «профессия».

Основные сведения взяты из «Хайборийской Эры» Р. Говарда, а также работ его последователей (особенно это касается Востока). Ничего нового И. Бабицким не добавлено. Единственно, можно коснуться вопроса хронологии. Если сложить цифры, данные в эссе Говарда, то получится, что от погружения Атлантиды до времен Конана прошло около трех с половиной, максимум четыре столетия. Эти цифры И. Бабицкий и взял за основу, как самые правильные, ибо «пятнадцать тысячелетий» или «восемь тысяч лет», встречающиеся у Картера и де Кампа, выглядят недостоверно, И. Бабицкий расценивает такие цифры как «очень давно». Путаницу также создает Ахеронская эпоха, введенная Говардом уже после написания «Хайборийской Эры». Три тысячи лет после разрушения Пифона, столь часто упоминаемые последователями Говарда, подхвачены со слов Ораста из «Часа Дракона». Однако, зная его биографию из «Скрижали Изгоев», можно вспомнить, что его привлекали совсем иные знания, а вовсе не история. К тому же весьма сомнительно, что хайборийские государства (возникшие, кстати сказать, не с нуля, а на руинах развитой культуры Ахерона) за целых три тысячелетия остались на уровне средневековья. Около 1500 лет, принятые современными авторами, выглядят куда достовернее.