Андрей Романов - Распланированная жизнь

Чуть подробнее остановлюсь на чакре. На самом деле она не однородна, а является смесью двух энергий инь - духовная и янь - телесная. Обе эти составляющие генерируются в очаге, но их соотношение зависит от развития тела и хм, духа, интеллекта или чего-то такого. Но в моем случае идет сильный перекос в духовную компоненту и в моем случае это очень хорошо, поскольку от нее и зависит уровень управления, контроля собственной энергии. В медицинских дзюцу используется именно инь компонента, и чем чище, тем лучше. Так что даже не смотря на предельно малый объем чакры, я вполне способна осилить медицинские техники С ранга.

А телесная компонента она куда более грубая и она преобладает в большинстве атакующих дзюцу. Из-за этого перекоса мне и дается контроль собственной чакры намного легче, чем остальным. Думаю будь у меня потенциал хотя бы самого низа В класса и меня бы тянули на медика, но медик, пусть и гениальный способный разве что переломы сращивать никому не нужен, эх, невезуха. А что же касается причин такого моего перекоса энергий, то подозреваю, в этом виновата сохранившаяся память. Хоть какой-то бонус от попаданства.

Помимо этого я научилась усиливать свое тело чакрой. Но опять, же из-за ее объемов толку от такой способности не много, хотя даже так простого человека, будь тот даже амбалом в бараний рог согну, пожалуй, даже двух, а потом рухну от истощения. А может, и не рухну, ведь драться меня тоже учили. Хотя, обучение рукомашеству и метанию колюще-режущего у меня было далеко не профильным предметом.

Профильным было обученье на ирьенина, медика. Но не простого, хотя все доступные мне техники я выучила, а скорее заточенного на развязывание языков за счет определенной стимуляции тела, и вовсе не пытки, а скорее наоборот. А так же возможность подлатать себя, и конечно всегда держать себя в идеальном состоянии. Помимо теории была и практика, не знаю, кем были те люди, которых мне давали в качестве учебного пособия, но о таких мелочах я старалась не задумываться. Если уж собралась стать лучшей то не стоит отступать, надо идти до конца. Поэтому и свое первое убийство в шесть с небольшим лет совершила абсолютно без лишних эмоций. Приказали перерезать горло, и я перерезала. Так же и отработка прочих умений, на тех же пленниках. Например методики допросов, быстрый, когда пациента не жалеют, и щадящий, не оставляющий следов, или такой что допрашиваемый и сам не поймет что его допросили, и многое другое.

Благодаря моему идеальному контролю и преобладанию инь компоненты в чакре, идеальным путем развития для меня помимо стези медика могло бы стать гендзюцу. Это управление нервной системой цели. Возможность внушить некоторые желания, мысли. Более продвинутые техники позволяют создавать в мозгу противника искусственные образы, или вообще накладывать гендзюцу на местность, заставляя всех там оказавшихся видеть то, что желает автор техники.

Могло бы, да вот беда, чтоб навести на шиноби гендзюцу, необходимо, чтоб в его нервную систему попала моя чакра в достаточной концентрации и объеме, чтоб естественный поток собственной чакры ее не вымел. В теории всей моей чакры хватит, чтоб наложить гендзюцу, на слабенького Ску, но если он будет готов, или разгонит собственную чакру, то я оказываюсь полностью в пролете. Тем не менее, для моей работы гендзюцу может оказаться весьма полезным, пусть только против обычных людей, но провести допрос с помощью такой техники, или усыпить мешаюших стражников уметь надо. И естественно меня обучали и наложению этих гендзюцу. А уж когда выяснилось, с какой легкостью они мне даются, учителя как с цепи сорвались, пичкая меня бесполезными знаниями. Приходилось учиться, запоминать и отрабатывать. Я не понимала, зачем мне вообще могут пригодиться эти навыки, когда на шиноби они почти не применимы. Вот зачем мне уменье воздействовать на эмоции, вызывая легкий перекос в ту или иную сторону, если в бою противник даже не заметит моих стараний? Но, не смотря на мое недоумение, я старательно впитывала информацию, ведь наказания за неуспеваемость очень болезненные и мерзкие.

А вот защите от гендзюцу было уделено куда меньше времени, и для меня это оказалась куда более трудная дисциплина. В теории опять же мой контроль и инь компонента чакры позволяли идеально защититься от любого противника, схожего или даже несколько превосходящего меня по силе. Ага, вот только попробуй, сбрось гендзюцу если на его создание брошено в несколько раз больше чакры чем во мне вообще есть. Избавится, по крайней мере, быстро от такого подарка для меня просто нереально. Зато незаметно на меня гендзюцу не наложить, чужую чакру в собственной нервной системе для меня заметить не трудно, мало кто способен действовать настолько тонко, чтоб спрятать эту вязь в моих куцых потоках чакры. А когда знаешь что на тебя наложено гендзюцу, пусть и не можешь его снять, бороться с ним проще. В большинстве своем боевые гендзюцу создают те или иные иллюзии, на которые противник и отвлекается, не замечая истинного врага. И действуют они не на все органы чувств. Так что надо определить, что попало под удар и опираться на не пострадавшие чувства. Есть правда гендзюцу действующие на все органы чувств, но встреться мне такой противник, и проще будет самостоятельно зарезаться.