Генри Олди - Сильные. Книга первая. Пленник железной горы

Раскрыть глаза Сарын-тойону — вы вообще понимаете, что это за радость?

— Рядышком. В лесу ждут.

— В лесу?!

— Я обещал им крикнуть, когда будет можно.

— Что можно? Чего они там ждут?

— Боятся.

— Кого?

— Тебя, дядя Сарын. Зайчик сказал: ты их убьешь, не помилуешь.

Он встал, дергая лицом, и я понял, что Зайчик был прав.

Уот — огонь.

Боотур — богатырь. В другом значении — специально обученный воин-профессионал, дружинник.

Победный выкрик. Аналог «ура!» в военной обстановке.

Алас — луг или поле, окруженные лесистыми горами; долина, окруженная лесом.

Бёгё — силач. В другом значении — воин-профессионал, происходящий из воинского рода.

Улус — люди, народ, племя. В данном случае — поселок, стойбище.

Ровдуга — хорошо выделанная оленья или лосиная шкура.

Игра, прыжки на одной ноге вдоль двенадцати меток.

Хомус — губной музыкальный инструмент, род варгана.

Дьылга-хан, он же Дьылга-тойон — досл. Судьба-Владыка. Один из трех божеств судьбы.

Часть шкуры с жестким волосом, снятая с нижней части ноги оленя.

Общее название меча — батыя. С виду похож на тяжелый, расширяющийся на конце нож. Рукоять трубчатая, позволяет вставлять древко, увеличивая длину оружия. Короткий меч — хотокон, средний — батыга, длинный — батас. При необходимости используется в домашнем хозяйстве: забой скота, рубка дров и т. д.

Болотное растение. Из корней сусака делали муку и пекли хлеб.

Черемуха.

Куо — Красавица. Куо-Куо — Дважды Красавица, Раскрасавица.

Болот — палаш без гарды. Напоминает шашку.

Кюн — солнце. В данном случае — зерцало, нагрудник, деталь доспеха.

Чарапчы — железные очки для защиты лица.

Тобук — колено. Как брань, адекватно русскому «задница» или даже грубее. В переносном смысле — «облом».

«О, какая радость!» Возглас благопожелания, выражения радости по какому-либо случаю.

Нюргун — Самый Лучший.

Вульгарное выражение, нервный вскрик при неожиданном испуге. В сказаниях приписывается адьяраям; приличные боотуры так не говорят.

Без седла и стремян.

Ахтар Айысыт (Налыгыр Айысыт, Нэлбэй Айысыт) — богиня чадородия, помощница рожениц. Объединяет три души новорожденного в единое целое.

Уот Усутаакы — Огненный Изверг, Извергатель Огня.

Усун-туску! — здравица.

Уруй-айхал, уруй-мичил! — здравица, благословение и пожелание благополучия. «Уруй» (от «уруу» — «приплод») близок по характеру к возгласу «всех благ!». Несмотря на сходство с «ура», возглашался только на свадьбах и мирных торжествах. В бою и на соревнованиях звучал возглас «кырык».

Чэчир — молодые березки, воткнутые вокруг поляны, где происходит праздник.

Тимир — Железный. Традиционное имя для кузнецов.

Сестру Уота Усутаакы действительно зовут Девка-Визгунья — Кыс Кыскыйдан. Но Юрюн еще этого не знает.

Стоит напомнить, что имя Нюргун означает Самый Лучший.

Бог-покровитель лошадей.

Женщина-шаман.

Черная смородина.

Божества-духи огня, грома, судьбы. И далее: охоты и жертвенного дерева.

Илбис Кыыса (Дева Войны) — дух кровожадности. Илбис-хан — дух войны. Осол Уола (Сын Беды) — дух раздоров, брани. Летают втроем, иногда в облике большой стаи. Изображаются в виде чудовищных трехгорбых ворон.

Резкий возглас, окрик.

Стерх — белый журавль, самый крупный из сородичей.

Зверь-Олень.

Муус-Кудулу — Ледовитое море в Нижнем мире. Там расположено жилище Уота Усутаакы, Огненного Изверга.

Эмэгэт — шаманский знак; также — дух-покровитель. Нашивается спереди шаманского костюма.

Кырар — камлание, шаманское действо.

Сажень — древнерусская мера длины. У якутов другие названия; например, былас — маховая сажень. Но в традиции перевода эпоса закрепилась сажень, в связи с чем авторы решили ее оставить.