Василий Панфилов - Фэйри — время перемен (СИ)

Кентавры — в легендах выглядят как существа с торсом человека и лошадиным телом. В действительности торс разве что напоминает человеческий, да и… круп (?) скорее «по мотивам». Мышление очень своеобразное — даже на фоне остальных Изменённых.

Западные варвары — В китайском просторечии «варвары» — любые чужаки, не подчиняющиеся Китаю. Западные здесь — синоним чужаков особо враждебных и неприятных. Напоминаем — Катастрофа пришла из США — с Запада.

Деликатесная тухлятина — кухня многих народов предлагает блюда «с запашком» и азиаты не являются исключением. Однако в данном случае речь идёт скорее о привычках «заглушать» вкус несвежих продуктов разнообразными приправами.

Гоблины — самая крупная расовая ветвь после людей. Около полутора десятков рас, отличающихся друг от друга не меньше, чем негры-пигмеи от скандинавов. Так же отличаются обычаи и привычки. Существуют как каннибалы (рождаются такими!), так вполне мирные — в большинстве своём. Из общего у них родство с амфибиями с сопутствующими достоинствами и недостатками и непоседливость характера.

Ханец — крупнейшая народность Китая до Катастрофы.

Поселение — несмотря на внушительную численность населения, это именно посёлок, поскольку практически все жители являются фермерами.

Лицо — достаточно интересное азиатское понятие, особенно ярко выраженное у китайцев. Если говорить очень приближённо и коротко, то это можно перевести как публичную репутацию — и это не имеет ни малейшего отношения к совести или чему-то подобному. Можно быть быть полным мудаком и злодеем, но если человек сохраняет «Лицо», то он в глазах окружающих вполне уважаем, даже если все знают о его преступлениях. Концепция сложная и запутанная даже для самих китайцев, а уж европейцам не слишком понятна, даже если те пол жизни провели в Азии.

Небольшим княжеством — после Катастрофы ВСЕ новообразованные государства стали маленькими. Претензии на Империи быстро заглохли, как и попытки объявить своей часть территории, которую не способен реально контролировать. Стандартное государство сейчас — один или несколько городов (чаще — городов только по названию) и кучка деревенек/хуторов, жмущихся поблизости. Большая же часть Земли вновь стала ничейной.

Хинди-инглиш — один из вариантов пиджин-инглиша или «туземного» диалекта английского языка. Бог весть почему, но многие азиаты с большим трудом осваивают европейские языки, при этом с лёгкостью уча языки соседей. К примеру, японский или китайский вариант английского тот же англичанин может попросту не понять.

Санскрит для индусов, как латынь для европейцев начала двадцатого века. Вроде и нет уже особого смысла его учить, но определённый словарный запас должен быть «в багаже» каждого образованного человека — хотя бы на уровне полусотни цитат. Тем более, что именно он служит основой для большинства индийских языков (свыше трёхсот) — как и латынь для европейских.

Высшие касты — касты в Индии сохранили своё существование и в двадцать первом веке. Несмотря на формальное равноправие, человеку «из низов» очень сложно пробиться наверх.

Соплеменник — понятие народа или расы для фэйри не слишком актуальны. К примеру, воздушные и водные фэйри могут иметь здоровое и плодовитое общее потомство, даже если внешность родителей (в обеих ипостасях) отличается весьма значительно. Понятно, что не всё так просто — чем сильнее они отличаются, тем больше психологических различий и тем сложнее сойтись. По крайней мере — надолго.

Пацифистку — после Катастрофы многие вещи стали выглядеть по другому и пацифизм стал словом ругательным, обозначавшим неполноценную личность, зарабатывавшую себе на жизнь, но требующую постоянного присмотра и опеки.

Катар — индийский тычковый кинжал. Н-образная рукоять (Н с двумя перекладинами) делает его очень удобным оружием, несмотря на непривычный (для европейцев) вид. На самом деле прямой удар таким оружием можно наносить, не опасаясь повредить запястье. Преимуществ у такого оружия очень много и многие специалисты считают его лучшим ножом для рукопашной схватки. Мнение спорное, но…

Светлые фэйри позиционируются, как духи (пусть материальные, но всё равно духи) Жизни, Природы — некая антитеза Смерти. Это не значит, что они отличаются добротой, просто такой вот «оттенок» Души.