Игорь Осипов - Как я стал боевым магом (СИ)

— Нет лучше в простоте своей жертвы, чем ценная вещь, — прошипел змей, — Нет ценнее вещи, чем деньги. Сие есть просто сокрытая форма поклонения. Люд честной привносит жертву и получает покровительство богов в виде дощечек. Произнося слова, подобные «Сварог, помоги», человек шепчет молитву и отдаёт себя во власть божеству, позволяя пропускать через себя вселенскую силу. Все просто и красиво. Люди должны хотеть пользоваться, значит, должны видеть сиюминутную пользу.

Многим мелким духам предложить было нечего, кроме охраны от напастей социальных учреждений. В дамки попытался выскочить Соблазень, заявив, мол может предложить защиту от грызунов, но оговорился, что только в пределах Новониколаевска и его пригорода. Цену и условия не назвал, хотя я думаю, что желающие найдутся. Правда, и тут ложку дёгтя внёс Полоз, буркнув, что в частном доме домовой лучше справится, а этому достанутся крупные склады предприятий, да и то за оттягивание части полученной энергии Велесом, скотьим богом, за лицензию на вмешательство в его ведомство.

Дошла очередь до берегинь. На стол легли многочисленные маячки для детей-потеряшек, кровоостанавливающие, противоожоговые и прочие медицинские заклинания первой помощи, привязанные к жетончикам из бересты и коры плакучей ивы. Ассортимент был огромный, цены демократичные, но не настолько чтоб производители фармацевтики забеспокоились.

Богиня реки помимо оберегов, не дающих утонуть в одночасье, зашла сразу с козырей, потребовав поставить ей алтарь с идолом на берегу рукотворного моря, которым так называли горожане громадное водохранилище. Потребовала ежедневных молитв, и договора о пожертвовании из казны. Взамен обещала сдерживать и смягчать паводки, следить за состоянием гидроэлектростанции, шлюзов и мостов. Высказала желание взять под опеку рыбаков, особенно зимних. Пошутила про оберег со словесами «Ловись, рыбка большая и маленькая». Предложила создать личную ферму для торга чёрной икрой. Ей, богине, проще держать в узде вольную рыбину.

Дух охоты, наоборот, сказал, что хрен кто какую дичь возьмёт без дозволения. Но обещал псов охотничьих и ездовых пород оберегать.

Леший промолчал, отложив свою речь на потом.

Дошло дело и до Мары. Народ замолчал в ожидании.

— Вы, должно быть, ожидаете защитных амулетов долгой жизни, обещаний благополучного посмертия и тому подобного, — начала богиня посредством свей вестницы. — Не буду я нарушать вечный закон рождения и смерти. Не буду мелочиться и с зимними забавами. Нет. Я другое предложу. Каждый имеет желание силой обладать. Каждый быть чародеем мечтает.

Она поманила девочек из свиты. Четыре из них вышли вперёд, держа подносы, накрытые чёрной тканью. Девочки склонили головы и по-очереди протянули свою ношу богине. Вестница сняла первое покрывало, подняв в тонких пальцах предмет, похожий на деревянную спицу и китайскую палочку для еды.

— Все сказки говорят о мановениях волшебной палочки. Вот она.

Второе покрывало слетело с подноса. На нём лежал деревянный брусочек размером с пол-литровую алюминиевую банку с барельефом и резными письменами. Рисунок изображал стилизованную фигурку женщины. Наверняка это была Мара.

— Без моего лика работать не будет. Он специально сделан малым размером, чтоб удобно было с собой носить.

В руки лёг небольшой чехол из натуральной кожи, расшитой цветным узором. Длинные тонкие ручки, снятые с какой-то женской сумочки, завершали картинку. Но судя по всему, это был пробный вариант. На очередном подносе лежала здоровенная книга в старинного вида переплёте и куча медных бляшек. Одни походили на монеты, другие на солдатские жетоны. Вестница подняла их в руки.

— Заклинания и инструкции к ним, — произнесла девчурка. — Они многое умеют. Достаточно вложить их в страницы книги на манер закладки на шелковой ленте. В верхней части корешка волшебной книги есть полукольцо, куда скрепой цепляются они. Любой дух, бог или даже чародей может с моего ведома создать заклинание, а потом продать. У вас, людей, это называется открытым кодом. А что касается смерти.

Вестница богини взяла с последнего подноса небольшую прямоугольную плошку из дерева, похожую на крохотное корытце размером с ладонь. К плошке с одно края крепилась раздвоенная вилка, ну или нечто похожее, со вставленной тонкой щепой. В старину такие использовали для освещения домов. Тоненькая щепка горела, роняя угольки в ёмкость с водой.