Александр Зорич - Карл, герцог

«…Не погуби. Псалом Асафа. Песнь…» Приводим наиболее значимый отрывок:

5 Говорю безумствующим: «не безумствуйте», и нечестивым: "не поднимайте рога,

6 Не поднимайте высоко рога вашего, не говорите жестоковыйно."

лэссы (фр. laisses) – единицы членения французских средневековых поэм объемом от 5 до 40 строк. В частности, в «Песни о Роланде» насчитывается 4000 строк, сгруппированных в 290 лэсс.

«Ладно еще в прошлом году, когда занимались „Персевалем“, в котором сам черт ногу сломит.» Имеется в виду роман «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха. Персеваль (нем.Парцифаль) – рыцарь Круглого Стола, искатель и охранитель Святого Грааля.

грифель – вообще говоря, формально правильнее было бы «стиль» или «стило». Но здесь автор нашел возможным последовать примеру М.Л.Гаспарова, который при переводе «Божественного Юлия» (Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей») применительно к заостренному металлическому предмету для письма употребляет слово «грифель».

су – монета достоинством в 12 денье.

«…прошел отнюдь не унитарный час, отнюдь не манихейские два, а тринитарные три…» Манихеи – адепты еретических учений, согласно которым вещный мир является творением злого бога (напр., гностического Иалтабаофа) и, таким образом, светлое начало в объективированной для нас действительности практически отсутствует. Манихейство как идеологический концепт приводит к отправлению демонических культов, дьяволопоклонничеству, разнузданному насилию или, наоборот, к неумеренному аскетическому умерщвлению плоти. С другой стороны, манихей может полагать, что Зло и Добро в мире равновесны (в противоположность христианину, для которого примат Добра очевиден), иными словами мир метафизически симметричен, «строго» дуален. Поэтому «два» с точки зрения Сен-Поля – число манихейское, а «три» – христианское, на что указывает эпитет «тринитарные» (то есть троичные, ср. с англ. Trinity – Святая Троица).

«ШЕСТОЙ АРГУМЕНТ, ПРЕПОДАННЫЙ ЧЕРЕЗ НАДЪЕСТЕСТВЕННУЮ ПРИРОДУ ФАБЛИО». Разумеется, шестой аргумент существования Бога. (Первые пять были упорядочены и изложены с непогрешимой логикой Фомой Аквинским в XIII в.)

Сигрдрива – одна из валькирий, прислеживающих за бранным кровопролитием и, по свидетельству «Саги о Ньяле», вместе со своими подругами ткущая ткань из человеческих кишок. Следует отметить, что конкретно Сигрдрива была наказана Одином за пристрастное судейство на поле боя. Сообщение Сен-Поля о том, что на бургундском фаблио «над сечей парит Сигрдрива» может быть понято как намек на драматическую несправедливость грядущих событий.

кларет – легкое белое вино.

«Карл-император радостен и горд…» Здесь и далее все фрагменты «Песни о Роланде» цитируются по переводу Ю.Корнеева.

эфика – устар.этика.

армэ (фр.armet) – разновидность рыцарского шлема XV-XVI вв. Одна из наиболее классических, «киношных» форм – сферическая каска, полностью закрывающая голову, как правило увенчанная разноцветными страусиными перьями, снабженная характерным подвижным забралом, которое придает армэ сходство с лягушачьей мордой.

Аваллон (от валлийск. afal, яблоко) – в кельтской мифологии «остров блаженных», потусторонний мир, чаще всего помещаемый на далеких «Западных островах».

«…идолы Аполлена, Тервагана и Магомета…» Во французском героическом эпосе троица демонических существ, которым якобы поклонялись мусульмане. Аполлен – разумеется, Аполлон, Магомет – собственно, создатель ислама, Терваган – существо неустановленной демонологии.

катарсический – прил. от греч. катарсис, очищение. Катарсис – одна из целей и одно из следствий трагедии, совершающей очищение страстей, главным образом посредством сострадания и страха в момент их возникновения у зрителя, который отождествляет себя с трагическим героем.

инферно – ад.

скриптор – здесь: инструмент для письма.

«Я отрицаю ботинки, каблуки, подошвы…» Обыгрывается популярное богохульство «Je renie Dieu!» (букв. «Я отрицаю Бога»). Зачастую, чтобы не поминать имя Господа всуе, французы говорили «Я отрицаю ботинки». Сен-Поль отрицает внушительный список предметов, то есть загибает куда круче.

тали – канаты.

К эпиграфу. Источник: Петр из Дусбурга, «Хроника земли Прусской». Петр из Дусбурга – официальный хронист Тевтонского ордена (XIV в.).

пурпуэн (фр. pourpoint) – короткая куртка; ее надевали в дополнение к прилегающим штанам.

найулюбленнейшей – излюбленный (украинизм).