Павел Брыков - Зеница рока [СИ]

Здесь есть возможность читать онлайн «Павел Брыков - Зеница рока [СИ]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2019, Издательство: СИ, Жанр: Фэнтези, network_literature, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Зеница рока [СИ]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Зеница рока [СИ]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Начало XVI века. У правителя магических народов Стамбула, Махмуд-бега, родился сын, но никто не знает, что младенцу и всем его старшим сестрам угрожает смертельная опасность. Пророчество известно только избранным… Посол с Севера спешит на помощь, но успеет ли он предупредить могущественного волшебника? Удастся ли спасти его семью? И почему так важно не допустить междоусобицы среди кудесников Османской империи, когда вокруг пылает Европа, Дикое поле и Египет?

Зеница рока [СИ] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Зеница рока [СИ]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Начало ХI века для европейских народов и племён, ведающих магию ознаменовалось относительным покоем, вызванным отсутствием притязаний на земли соседей. Всем хватало того, что они имеют. Волшебники учились жить рядом с обильно размножающимися детьми Авеля — людьми. Экспансия волшебных народов с севера Африки и Азии в Европу прекратилась. Кланы каинидов, после двадцатилетней войны с кавказскими дэвами, были обескровлены, а состав их семей сравнительно малочисленным. Маги, волшебники, кудесники жили тихо и спокойно. Расцветали ремёсла, торговля, прикладные науки. Можно отметить продолжающуюся тенденцию покорения слабых более сильными. Процветающая в начале ХI века в Индии, Африке и Азии работорговля лесными, болотными, речными и прочими магическими племенами и народами, перенеслась и на рынки Европы.

Относительное затишье, крепнущие торговые, культурные и социальные связи ведающих магию народов и племён, породило потребность в обмене знаниями и последующей передаче их наследникам. По всей Европе стали появляться клановые, а потом и общие магические школы. Практика открытых учебных заведений впервые была опробована в Азии, где существовала древнейшая, основанная джиннами школа Йи-Йяц. Если судить по датам, то можно наблюдать продвижение школ с юга на север: Йи-Йяц — V век нашей эры, Суфи-Сатр — VI век, Мелиитафан — VII. В Европе две школы появились в VIII и XI веках от Рождества Христова. Стреудрам или, если угодно, Идавель, был открыт последним из известных нам великих школ магии. Случилось это в конце XII века. Есть ещё более современное, чем наше учебное заведение, но оно находится далеко за океаном и мы о нем стараемся не говорить.

Необходимо отметить, что обучение магии в Карпатах велось издавна каинидами, водяными русинами, волшебниками, но это были так называемые, внутрицеховые школы. В начале ХII века ситуация изменилась. Главы кланов каинидов обратились к дэвам и кудесникам с предложением о создании места для общего обучения наследников, по примеру заведений Азии и Европы. По ряду причин выбор пал в пользу Карпат. Место было найдено на перекрестке торговых путей в одном из ущелий северо — восточной части гор неподалёку от Русских ворот. Строительство шло быстрыми темпами, а когда Стреудрам, называемый так по имени ущелья, в котором была построена школа, открыл двери, то стал принимать детей независимо от того, к какому народу принадлежали учащиеся. Школа просуществовала сто пятьдесят лет, но финальный этап большой миграции народов из западной Европы на восток через Карпаты, сопровождающейся грабежами, насилием и убийствами не мог ни повлиять на её судьбу. В середине XIV века она была закрыта. Решение запечатать ущелье, было продиктовано также внутриклановыми конфликтами каинидов. Школа опустела на долгие полтора столетия и вот теперь мы подходим к самому интересному…

Начало ХVI века…

В Европе наблюдается тотальный диктат власти католической церкви. Святая Инквизиция преследует любое проявление ненормальности. Обнаруженные людьми маги, волшебники, кудесники, каиниды, дэвы уничтожаются без сожаления. Прежде чем в христианском мире началось движение Реформации, люди навсегда провели черту, отделяющую детей Авеля от племён, ведающих магию. Любое сношение наших народов в те времена считалось табу. Жизнь магических народов, казалось, замерла. Каиниды объединились в союз, именуемый Камариллой, добровольно приняли жестокие законы Маскарада и исчезли с политической арены Европы. Кудесники прекратили любые контакты с родом людей и стали ещё более скрытными. Торговля в упадке, ремесла не развиваются, каждый род, клан, семья живет обособлено. Некоторая активность наблюдается в Азии, на территории самого сильного государства людей того времени — Османской империи, — но постоянная угроза вторжения с юга войск адхарма сдерживает экспансию магов Востока на Север и Запад.

В Восточной Европе наблюдается застой. Войны, болезни, холодные зимы, засушливые летние месяцы, неурожаи, голод и снова войны, болезни. Тяжелое время и для людей и для волшебников. В 1527 году от Рождества Христова безвременье, застой, затхлость прерывается необычайным событием — после ста пятидесятилетнего перерыва была сломана печать, охраняющая вход в замок Идавель. Первые двенадцать учеников вместе с будущими преподавателями переступили порог некогда великой школы магии. Как вы знаете, среди них были каиниды из Клана Тореадоров, мольфар, дочь верховного кудесника Истамбула Гульнара и её опекун Искандер-ата, а также дети, представляющих разные степные племена Дикого поля и дремучих лесов Руси. Нам неизвестно, по какой причине эти маги, волшебники и каиниды оказались в одном месте и в одно время. Есть предположение, почему они искали защиту у Идавеля, но, повторюсь, это только догадки.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Зеница рока [СИ]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Зеница рока [СИ]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Зеница рока [СИ]»

Обсуждение, отзывы о книге «Зеница рока [СИ]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x