Дмитрий Силлов - Злой город

Княжий муж (старорусск.) – член княжьей дружины.

Клеть (старорусск.) – кладовая, амбар.

Колонтарь – доспех древнерусского воина, кольчужная безрукавка, усиленная металлическими пластинами.

Коруна – головной убор богатой городской девушки в древней Руси.

Косник – женское украшение треугольной формы, прикрепляемое к концу ленты, вплетаемой в девичью косу.

Курень (тюркск.) – укрепленный лагерь, стойбище.

Корзно – плащ с застежкой, элемент чаще княжеской одежды в Древней Руси.

Лада – древнеславянская покровительница брака, семьи, любви, веселья, в данном случае отголосок языческих традиций христианской Руси.

Ланъабан (китайск.) – «дубина с зубьями в виде волчьих клыков» – китайская палица общей длиной 1800-2200 мм. Овальная рабочая часть от трети до четверти общей длины ланъабана покрыта заточенными шипами. На торце рабочей части и рукояти крепится узкий клинок или наконечник копья.

Лель – древнеславянский бог любви, сын Лады.

Личина – крепящаяся к шлему металлическая маска, закрывающая лицо воина наподобие забрала рыцарского шлема.

Локоток (старорусск.) – мера для измерения длины.

Лусуты – духи воды.

Мангусы – демоны.

Манул – дикий степной кот.

Минган-богатур – «богатырь над тысячей», тысячник тумена.

Мисюрка (старорусск.) – шлем с бармицей.

Надолбы – бревна, вкопанные в землю с наклоном вперед, иногда заостренные. Применялись против конницы противника.

Нанкиясу – так кочевые народы называли Китай.

Нойон (тюркск.) – знатный ордынец.

Нукер – дружинник, телохранитель при знатном ордынце. С ХV века термин употребляется в значении «слуга».

Обоо (тюркск.) – шаманское капище, часто в виде пирамиды, сложенной из камней.

Обруб – бревенчатая обшивка для укрепления стен крепостного оборонительного рва.

Огнищане (старорусск.) – от «огнище» (домашний очаг) – крупные домовладельцы.

Одесную (старорусск.) – справа.

Онгон (тюркск.) – предмет либо каменный идол, в шаманизме являющийся обиталищем духов-помощников или души умершего.

Ослоп – боевая дубина, окованная железом либо утыканная металлическими шипами.

Ормэгэн (тюркск.) – плаш без рукавов.

Отрок – младший княжеский дружинник.

Охотник – в Древней Руси – тот, кто согласился на что-либо по своей воле, своей охотой.

Пайцза – деревянная или металлическая прямоугольная пластина длиной около двадцати сантиметров с закругленными краями и письменами, являющаяся своеобразным документом для ордынского высокопоставленного лица.

Пестун – учитель.

Подсайдашный нож, подсайдашник – нож, носимый при саадаке – луке в налучье и колчане.

Поезд (старорусск.) – обоз, караван.

Полати – здесь проход вдоль тына с внутренней стороны крепостной стены.

Понява (старорусск.) – тонкое беленое полотно.

Поруб – темница, бревенчатая тюрьма.

Пороки – древнеславянское название осадных машин вообще, чаще применяемое к камнеметам.

Посад – торговое либо ремесленное поселение, находящееся за стенами укрепленного города.

Прашта – старославянское название пращи. Предполагается, что и пороки (осадные машины) и Перун (бог войны у древних славян) имеют один древний корень пер – бить.

Пращур (старорусск.) – отец прапрадеда, далекий предок. Часто употреблялось в значении общего предка всех славян.

Престол – в церкви стол из камня или дерева, находящийся в середине алтаря.

Приступная стена – стена крепости, наиболее удобная для штурма. Соответственно такие стены были и лучше защищены.

Продух (старорусск.) – отверстие для доступа воздуха, небольшое окно.

Проезжая (надвратная) башня – башня над воротами крепости, часто самая мощная из всех и наиболее защищенная.

Разрешительная молитва – молитва, читаемая священником в конце отпевания, в которой он просит Бога разрешить умершего от грехов, сделанных им при жизни. По древней традиции в Русской православной церкви в руку умершему вкладывается лист с текстом разрешительной молитвы.

Редут – военное полевое укрепление.

Ромеи – так на Руси называли римлян, а также подданных Византийской (Латинской) империи.