Jeniak - Хранитель [СИ]

Очень захотелось пожелать приятного аппетита, но я задавил малодушный позыв. Как-то мелковато показалось подкалывать полу-разумного духа.

Сделав последний бутерброд из подручных ингредиентов, и съев его, запив стаканом воды, сел за свою порцию знаний. Жуя последнюю горбушку хлеба с солью, я открыл первую страницу и принялся за чтение.

Материал в книге был подобран удачно, а язык авторов вполне пристойный. Текст почти не имел терминов, которые было бы тяжело воспринять, а те немногие, которые всё же присутствовали, всегда имели сноску, так что, ваш покорный доморощенный маг поглощал страницу за страницей, наслаждаясь книгой как сказкой.

Очень приятно было просто сидеть и познавать мир незнакомых тебе людей, находить объяснения на негаданные вопросы, или же удивляться полёту фантазии человеческого общества.

Несколько странно было воспринимать идеи, достаточно практичных людей, поданных под соусом мифологии или традиций. Практичных на столько на сколько только могут быть практичны дети севера, где морозные зимы не позволяют предаваться ленивому фантазированию даже в наше время повсеместной победы технологии над разумом и природой,

Неожиданно близким мне оказался моральный аспект шаманов. Бубноплясцы, в своём большинстве, не делили понятия на Зло и Добро, только на дружественное и враждебное. Шаманы одновременно признавали необходимость и духов защитников, и демонов, и кошмаров. В мировоззрении северян, даже духи падучих болезней имеют право на существование и своё место в реальности. Вопрос лишь в том, что в силу обязанностей именно им требуется разграничивать одних от других, это кроме помощи соплеменникам, само собой.

Помогать шаман должен далеко не в каждой просьбе, и далеко не всегда так, как на то надеется просящий, но проигнорировать просто так, по сиюминутному чаянию, просьбу страждущего защитник общины не может. Очень уж дорого, если верить тексту, обходится безразличие одарённым в путях духов.

Путь Шаманов, как я сумел сделать вывод для себя из печатного текста и комментариев карандашом, это всего лишь ещё один вариант духовного развития доступный одарённым людям. Да, шаманом не становятся, а рождаются, но это не ограничивает человека в праве выбора. Шаман вполне может заручиться поддержкой агрессивного духа хранителя, ни разу за всю жизнь никого не вылечить и иметь руки по локоть в крови. Он от этого не перестанет быть шаманом. До тех пор, пока ни словом, ни делом не отходил от клятвы, которую принёс своему духу покровителю.

Как я прочитал в одной из заметок: «Духи, вообще, далеки от человеческих понятий о милосердии, но вот, суть клятв и обещаний они понимают буквально.»

К утру едва смог дочитать до первого образного описания одного из способов камлания. Автор не делал акцента именно на общающихся с духами, больше стараясь охватить и описать само мировоззрения одного из древнейших социальных образований на планете. Но обойти стороной шаманизм в своём исследовали он, конечно же, не смог.

Описанное камлания было оформлено простенько, тот-то и тот-то пришёл, положил плошку, насыпал порошочка, разжёг огонёк, заварил чаёк, поговорил, встал потанцевал и палатку заполнили призрачные сущности, а от «пациента отделилось чёрное облачко» и всё.

Собственно, это всё что мне удалось вычитать из печатного текста. Зато, карандашом, уминая по две три строки между чёрными тараканами букв, от руки было расписано, что Шаман заваривал настой зверобоя с ромашкой и небольшим количеством дурмана. В плошке, на огне, курились берёзовые угольки, вперемешку с сушёной крапивой и толчёным грибом трутовиком. Скатанная в шарики смесь держалась при помощи небольшого количества воска, добавленного в пыль. Высушенные на солнце шарики дымились на раскалённой плошке, заполняя помещение.

Скорее всего старик в разговоре, не столько обменивался информацией, сколько настраивал реципиента на лучшее восприятие предстоящего действа, и по немного готовил групповой транс.

Пояснения же к танцу, почти в точности совпали с моим предположением. Кто бы не дописывал энциклопедию, он также, как и я предположил, что Шаман напевал и отплясывал под эффектом клубящегося дыма, больше стараясь отрешиться от реальности, чем выписать какой-то конкретный пируэт.

Дочитав описание обряда до конца, сделал паузу. От неуёмного, непрерывного чтения, тело затекло. Выровнял спину и размяв шею, я глянул в окно. На горизонте пробуждалась заря и первые кровавые лучи пробивались между стен каменных склепов живых.