Полуденницы— незнати расы стихийных духов. Имеют вид зрелой женщины в длинном белом платье с распущенными волосами. Живут в полях, степях, пустынях. Оказавшегося без спутников человека полуденница лишает сознания и питается его энергетикой.
Псы ку ши— в мифологии древних шотландцев чудовищные собаки с хвостами, заплетенными в косички, желтыми глазами и медвежьими лапами. Ку ши убивали мужчин и похищали женщин личеней.
Росстаник— незнать, стихийный дух, обитающий на перекрестках дорог. Способен заморочить человека, сбить с пути, наслать болезни, попортить скот. Чтобы избежать злого нрава росстаника, нужно как можно скорее проезжать или проходить перекрестки, никогда не останавливаясь на них. Примечание: один из немногих родов незнатей, использующих геопатогенную энергию.
Сидхе —общее название для незнатей, обитавших в холмистых равнинах Северо-Западной Европы. Древние кельты обожествляли сидхе, поклоняясь им и совершая жертвоприношения. Ныне термин является архаизмом.
Сильверея— женщина, обладающая чаровной силой и способная использовать ее во вред другим людям. Этим отличается от златеи.
Стихийные духи— самая многочисленная раса незнатей. Имеют возможность питаться тонкой энергетикой всех четырех стихий нашего мира. Большинство гвардов — выходцы из стихийных духов.
Темный мир— общность биоэнергетических существ, среда их обитания и деятельности. В древнерусских источниках можно встретить термин «Навь» в противопоставлении «Прави» — миру горнему и «Яви» — миру тварному, т. е. нашему, человеческому миру. Однако не следует считать, что Темный мир дистанцирован от нас. Каждый человек ежедневно входит в Темный мир и выходит из него, что же касается последствий, их нужно рассматривать в каждом конкретном случае отдельно.
Тервинги— стихийные духи европейских лесов, с середины прошлого тысячелетия считаются утратившими силу. По большей части вымерли, некоторым удалось стать гвардами, остальные одичали.
Торопень— незнать-метаморфант, кабан-оборотень. Злобное, агрессивное и безжалостное существо.
Тролли— самые крупные и сильные незнати из расы мимикризантов. Были выведены в эпоху войн с личенями как ударная сила. Свирепы, впадают в боевое безумие. К XIX веку уничтожены как вид.
Уриски— метаморфанты, перекидываются в коз. С точки зрения личеней, самые уродливые существа Темного мира. Гофориус предполагал, что образ колзоподобного дьявола сложился в Европе именно под влиянием внешнего вида урисков.
Фейери— кельты и германцы древности именовали так всех обитателей Темного мира.
Форморы— род демонов, повелители зверей и растений. Наделенные созидательной силой, форморы изначально не были агрессивными. Со временем в мифологии личеней трансформировались в ужасную свиту владыки мертвых Балора. Примечание: на примере форморов можно проследить, как по мере развития противостояния между человечеством и Темным миром менялась репутация даже комплиментарно настроенных к людям незнатей.
Цверги— стихийные духи, один из древнейших родов этой расы. «Старшая Эдда» называет их червями, жившими в теле великана Имира, из плоти которого был сотворен мир. Отличаются светобоязнью, при развоплощении превращаются в камень. Наиболее искусные из всех незнатей в работе с веществами и предметами. Обитают в нижних ярусах Темного мира.
Чаровная сила— способность людей управлять энергетикой Темного мира. Чаровник или чаровница не считаются личенями.
Черный ведьмак— легендарный чаровник, обитавший в Карпатах и подчинивший себе всех окрестных незнатей. Погиб во время Второй мировой войны.
Шипуляки— у финно-угорских народов общее название для всех мелких стихийных духов, как правило, слабых и одичавших.
Эйнхерии— мимикризанты, отождествляемые личенями с душами павших воинов. В «Младшей Эдде» сказано: «Всякий день, лишь встанут, облекаются они в доспехи и, выйдя из палат, бьются и поражают друг друга насмерть… А как подходит время к завтраку, они едут обратно в Вальхаллу и садятся пировать».
Эмма-о— могучий демон, владыка называемого посмертным обиталищем душ яруса Темного мира Дзигоку. Свиту Эмма-о составляют демоны ёни, крылатые собаки газаку, стражники с лошадиными головами и тысячи бестелесных духов. Согласно японской мифологии, Дзигоку разделен на восемь огненных и восемь ледяных адов. У входа течет река с тремя бродами. Первый предназначался для совершивших малые грехи, второй — для преступников, не совершивших убийства, а тем, кто отнял жизнь у человека, предстояло преодолеть поток, кишащий чудовищами. На другом берегу их поджидает крылатый демон, покрытый шерстью. Он обнажает покойных, и в таком виде они предстают перед Эмма-о.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу