Павел Блинников - В поисках абсолютного чуда

Незнакомец поднял правую руку, призывая Андрея к тишине. Вся спесь после этого жеста тут же слетела с Андрея. Он дал человеку закончить свою молитву. Хотя молился он долго. Не менее десяти минут прошло до того как он начал подниматься с колен. Все это время Андрей не произнес ни слова, более того он впал в какой-то ступор. Фигура молящегося вызвала в нем неведомые до сих пор чувства. Он даже не мог точно сказать, почему он смиренно стоял и ждал, пока человек закончит свою молитву. Но почему-то ему казалось, что очень важно не прерывать его занятие.

Но незнакомец наконец-таки прервал свою молитву и встав с колен повернулся к Андрею. Это был Михаил. Тот самый бородач в черном из вагона ресторана.

— Так вы не страж? — засмеялся Андрей. — А я-то думал. И еще Михаэль сказал что вы наверное страж. А кто вы?

— Ну, во-первых, здравствуйте. И прошу меня простить, что сразу не ответил на ваше приветствие. Но я не мог прервать своей молитвы.

— Да ладно, я понимаю что для вас, наверное, это очень важно. Нет, я-то сам молюсь редко. Практически никогда если честно. Но все равно вас понимаю.

— Я очень сильно сомневаюсь в том, что вы действительно это понимаете. А вы я вижу, снова пили пиво. После того что я вам говорил. Как можно?

— Но я-то с вами тогда не согласился. — рассмеялся Андрей. — Да и вообще я не должен отчитываться перед сновидением.

— А я думал вы усвоили, что сон не просто то, что вам грезится когда вы засыпаете.

— Так вы мне снитесь или вы настоящий?

— Как вам сказать. Правильный ответ на ваш вопрос таков — я приснился вам, потому что вы хотели чтобы я вам приснился. Но я вполне себе настоящий.

— Вы колдун?

— Нет. Вот на это я могу ответить точно.

— Тогда кто же вы все-таки?

— Я ваше спасение.

— От чего?

— По большей части от самого себя, но и от плохих людей тоже.

— И в чем же это спасение заключается?

— В совете.

— Вы уж извините, но ваш совет я слушать не буду. Слишком многие в последнее время дают мне самые разные советы, и я зарекся слушать всех подряд.

— А я и не буду давать вам какой-то определенный совет.

— Тогда наверное вы скажете чтобы я не следовал советам других? Это тоже старо. Мне уже это говорили.

— Нет, вы не правы.

— Тогда что же вы мне хотите сказать?

— Я пришел сюда не для того чтобы говорить. Я пришел, чтобы слушать. И именно в этом и заключается мой совет вам. Расскажите мне то, для чего я пришел сюда.

— Знаете, вы пеня запутали. Мне казалось, что вы меня сюда затащили, чтобы о чем-то сказать.

— Нет. Вы пришли сюда сами. Как тогда сами вы пришли в вагон ресторан. А я просто молился здесь. В это место нельзя никого затащить. Сюда можно только прийти.

Андрей посмотрел в темные глаза Михаила. Они не выражали ни любви, ни ненависти. Они не были заинтересованными в чем-то. И впервые за прошедшие несколько дней Андрею захотелось рассказать этому человеку все. Все свои мысли и переживания, все то, что его гложило в последнее время. Все что он осмыслил и переосмыслил. Ему, возможно в первый раз в жизни, захотелось исповедоваться этому человеку. И это было необычно и прекрасно одновременно.

— Я хотел бы вам многое рассказать… — начал Андрей, но Михаил его перебил.

— Не здесь и не сейчас. То, что вы попали в это место лишь первый шаг. Это очень важный шаг, хотя и не самый важный. Вы знаете, человечество глубоко заблуждается, что первый шаг самый важный, и трудный. Да он возможно важнее и труднее чем второй, или третий, но жизнь, к сожалению, не состоит из трех шагов. В ней миллионы тысяч этих самых маленьких шажков. И порой самый сложный находится на половине пути. Но редко кто может пройти достаточно долго, чтобы дойти до этого шага.

— И что это значит?

— Это значит, что самое сложное вам еще предстоит. И самый важный шаг в вашей жизни скоро наступит. Вам в некотором смысле повезло, ваш шаг не надо ждать много лет.

— И что это за шаг?

— Вы сами узнаете. Но когда вы решитесь, то я бы попросил вас прийти в церковь.

— Решусь на что?

— И это вы тоже узнаете. И очень скоро. Итак, вы должны прийти в церковь. В эту самую. Она есть в реальности, и вы должны ее найти. И тогда все у вас будет в порядке.

— Но как я ее найду?

— Если вы все сделаете правильно, то Господь сам приведет вас сюда. А теперь прощайте. Но я хочу вас предупредить, что когда вы проснетесь, то не вспомните, что здесь были.

— Но как тогда я вас найду, если даже не буду помнить что вас надо искать!?