Руслан Бурбуля - Тут дьявол с Богом борется…

Славянские мифы содержат также славянский перевод (Х в.) "Хроники Иоанна Малалы" (VI в.), где сопоставляется греческое и славянское язычество. Также сведения о древних богах славян содержат летописи, поучения протаю язычества, азбуковники, палеи и пр.

"Книга Велеса" — священное писание славян. Была написана на деревянных дощечках (43 доски) в V–IХ столетии жрецами Русколани и Древнего Новгорода. Содержит мифологию славян, тексты молитвенные, легенды и рассказы о древней славянской истории с XX тысячелетия до нашей эры по IX век нашей эры. "Книга Велеса" известна с начала ХIХ-го столетия, но дошла до нас в копии начала ХХ-го века.

До недавнего времени были известны и другие священные тексты древних славян, около двух десятков источников. Самые обширные и значительные из них таковы: "Перуница" (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию представляла из себя 12 книг. Далее: "О Китоврасе. Басни и Кощуны" (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V-го века. "Белая книга", включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего. Были и сочинения географические, гадательные книги и прочее, прочее.

Память о многих книгах сохранили и общины болгар-помакав ("Золотая Книга", "Птичья Книга", "Книга Странствий" и так далее). Эти книги были уничтожены также не столь давно.

Ныне сии книги нам не доступны. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России. Часть еще в начале XIX века была вывезена по масонским каналам за пределы Российской империи, в основном в Австрию. Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью. Многое из перечисленного еще можно спасти, часть возможных хранилищ сих рукописей нам известна. Но в отечественной науке отсутствует интерес к данной теме, а значит нет и государственной помощи исследованиям.

Вообще-то, если уж говорить как на духу, то вашему течению христианства, стоит сказать спасибо. А вернее тем из служителей вашего культа, кто понимал саму суть противостояния между христианской догматикой и живой старославянской традицией. Ведь именно благодаря таковым инокам и прочим старцам, была создана современное православие, которое просто врасло в плоть Старой Веры. В противном случае, сумасбродство чернорясенников глаголящих о том, что весь род человеческий есть лишь падшие черви и лишь один Иисусе — Бог и Дух и Человек в одном лице — в жизни бы такое извращение никогда бы не прижилось на просторах Евро-Асии. Вот для того что бы "не молотом — так тихой сапой" прививать рабский менталитет вольным людям и скомпоновали одно с другим. С другой стороны кто знает. Наверняка, в противном случае, родноверие потеряло бы практически все. А так… Сегодня, в соответствии с теорией "функциональной тождественности", мы знаем, что наиболее важные функции языческих Богов были "восприняты" христианскими святыми, в то время как Имена Богов были подвергнуты всяческим гонениям со стороны церковных иерархов. Также и обрядность, связанная с почитанием кого-либо из древних богов в большей или меньшей мере была перенесена на функционально тождественного ему святого. Если вдуматься, то иначе и быть не могло. Так как глупо полагать что народ, тысячелетиями живший определённым укладом, сформировавший за это время собственную картину мира, одно из центральных мест в которой занимает особое отношение к Божественному, в одночасье откажется от привычного ему мировоззрения. Невозможно отучить от того, что казалось (и было!) естественным на протяжении многих и многих лет — это попросту противоречит всем известным законам об устройстве человеческой психики. Именно поэтому, как пишет исследователь: "Вся жизнь ранних славян, их хозяйственная деятельность, быт, культура и искусство были неразрывно связаны со славянским язычеством, пронизаны языческим мировоззрением. Средневековая духовная культура славян и после принятия христианства в более или менее значительной степени была связана с язычеством, унаследованным от праславянского периода" Поэтому в результате взаимодействия и смешения язычества и христианства (а вернее — в результате наложения более или менее значительных элементов христианства на языческую почву) появилось то явление, которое в науке принято называть "двоеверием".

Известно множество церковных документов, осуждающих формально крещённых, но фактически соблюдающих языческие обряды людей ("…мняшеся крестьяны, а поганьская дъла творять"). "Поучения против язычества" выделились в отдельный жанр древнерусской литературы наряду с летописями, житиями святых и прочими письменными памятниками, а это однозначно говорит о насущности, актуальности такой литературы с точки зрения церкви и, в свою очередь, о живости язычества — ведь логически рассуждая, не будь самого "осуждаемого" явления, не было бы и "осуждающих" его документов. Тем более в таком объёме.