Н. К. Джемисин: Сто Тысяч Королевств

Небеса, ад — обиталища душ за пределами мира смертных.

Небо — самый крупный город на континенте Сенм. Так же называется дворец семьи Арамери.

Орден Итемпаса — жрецы Блистательного Итемпаса. Помимо духовного руководства, также отвечают за поддержание закона и порядка, образование, на них же возложена обязанность искоренения ереси. Также известны как орден Итемпанов.

Острова — крупный архипелаг к востоку от Дальнего Севера и Сенма.

Писец — ученый, изучающий божественную письменность.

Релад Арамери — племянник Декарты Арамери, близнец Симины.

Роза алтарных покровов — редкий, специально выведенный и очень высоко ценимый сорт белой розы.

Сар-энна-нем — престол энну Дарра и место заседания Совета воинов.

Сенм — самый южный и самый большой по площади континент.

Сенмитский — амнийский язык, использующийся как всеобщий на всей территории Ста Тысяч Королевств.

Сигила — идеограмма божественного языка, используемая писцами для воспроизведения магии богов.

Сигила родства — отметина на лбу, доказывающая принадлежность к семье Арамери.

Симина Арамери — племянница Декарты Арамери, близнец Релада.

Сиэй — сын богов, также прозванный Плутишка. Старший из всех детей богов.

Сто Тысяч Королевств — общее название для мира, объединенного под эгидой Арамери.

Теврил Арамери — внучатый племянник Декарты.

Тема — сенмитское королевство.

Темные — народы, принявшие веру в Итемпаса лишь после Войны богов и по принуждению. Понятие включает в себя большую часть народов Дальнего Севера и островов.

Ток — один из народов Дальнего Севера.

Узр — островной народ.

Ходячая Смерть — заразное заболевание, вызывающее обширные эпидемии. Поражает лишь простолюдинов.

Царство богов — пространство за пределами вселенной.

Царство смертных — вселенная, созданная Тремя.

Чжаккарн Кровавая — дочь богов.

Шахар Арамери — верховная жрица Итемпаса во время Войны богов. Ее потомки составляют семью Арамери.

Энефа — одна из Троих. Предательница. Мертва.

Энефадэ — те, кто помнит Энефу.

Во имя Итемпаса Отца Небесного, Блистательного и умиротворяющего умы.

Заговорщики, ибо так их надлежит отныне именовать, [2] Поименованные так личности предпочитают называться иначе, однако данная номинация признана верной в Седьмом изводе «Мунаэ Скриван» (230 г. Эры Блистательного). сходны с остальными богами в том, что они обладают абсолютной властью над материальным миром, [3] Способность, определяемая как «магия», см. «Стандартную терминологию» школы Литария, уровень первый. а также большей частью мира нематериального. Хотя они и не всемогущи — только Трое, будучи неразлучны, обладали этим даром, — их индивидуальная сила настолько превышает силу смертных, что разницей между всемогуществом и могуществом можно пренебречь как несущественной. Тем не менее Блистательный Властелин в мудрости Своей предусмотрел существенное ограничение силы Заговорщиков, каковое ограничение возложено на них в качестве наказания, и таким образом названные Заговорщики могут быть использованы как орудия в деле исправления человечества.

Природа Заговорщиков различна, что диктует различия в ограничениях, ими испытываемых. Подобные ограничения мы называем здесь словом «сродство», ибо в языке богов отсутствует слово для подобного явления. Сродство может быть материальным или концептуальным, а также комбинировать то и другое начало. [4] См. подробнее в «О Магии», том 12. Так, к примеру, Заговорщица по имени Чжаккарн покровительствует всему, что так или иначе связано с войной: изготовлению вооружения (материальное), разработке стратегии (концептуальное) и боевым искусствам (и то и другое). В случае участия в битве она использует свои уникальные способности к воспроизведению самой себя в огромном количестве и так превращается в настоящую армию — и является, по сути, женщиной-войском. [5] Таковая способность неоднократно отмечалась, в частности, во время Пеллских войн и Уланского мятежа, а также в ряде других случаев. Тем не менее она, по данным наблюдений, сторонится многочисленных собраний смертных, если они преследуют исключительно мирные цели, таких, к примеру, как толпы людей, которые собираются по большим праздникам. А нахождение рядом с религиозными атрибутами, символизирующими мир, к примеру кольцом белого нефрита, которое носят высшие посвященные нашего ордена, причиняет ей острое неудобство.