Виктор Костин - Мир зеленого солнца

Переговоры с бароном Хааромом Каледас прошли хорошо, никто никого не убил. И вообще, почему это священники «Единого» так нас пугали демонами. Ну, наши я понимаю старые «божества», хотя как это старые божества, «Единый» он что молодой, тогда почему священнослужители говорят, что это он все создал и мы его дети. А Харе-Лелку он же породил первый лес, или Ран-Лелку бог покровитель рек и озер. Также Фрей-лелку бог плодородия в очень широком смысле, в смысле к людям это тоже относится, и когда храмы стали сносить, то люди терпели это до тех пор, пока не тронули храм бога Фрея. Потому-то если Харе-Лелку это просто избушка в лесу или вообще пенек, вырезанный в форме божества, а для Ран-лелку все это на берегу. То для Фрей-Лелку выстраивался храм большой или небольшой, это в зависимости от размеров поселения. И ходили туда часто и на посадку, и по сбору урожая, и для обряда соединения сердец (наша свадьба), чтобы было потомство, да часто ходили. Я сам, хотя еще никого не встретил, ходил на удачу, а в этот раз забыл, вот и огребу теперь, удачу. Лор Каледас послал людей за своей сестрой, и все было хорошо, пока он не спросил.

Вопрос с сестрой решился быстро, она была с демоном и помощь, и сам «Демон» это ее рук дело. Как с ним рассчитываться, потом решим, сейчас главное найти Лейру и чтобы с ней все было в порядке. Объяснил, Челину пусть отправит полдюжины лучников, на поиски Лейры и сам спросил, у Колосса помощника или переводчика не знаю, кто он при нем, что «демон» будет делать с теми, кто пошел на другую сторону замка, и они подчиняются им или нет. Помощник втянул голову, и по всему видно вопрос ему неприятен, и он не знает, что на него сказать. Все же он повернулся к «демону» и стал с ним разговаривать, я тоже так умею, жаль нельзя подслушать.

Пока помощник разговаривал с «демоном», я обсудил с лором Валеасом «наше» или «его» это смотря, с какой стороны смотреть «незавидное положение», и что конкретно он сейчас будет делать с лучниками и кайре. Мы здесь нашли точки взаимодействия и взаимопонимания, пока кайре пусть посидят, это для них, кстати, привычное времяпрепровождение, они ложатся или садятся, в некоторых баронствах, кайре даже запрещается вне дома без надобности лежать на земле. Лучники без своего оружия пусть побудут под стенами, а оружие сложить в замке у воротной башни где место того смешного кайре, потом отдадим. За выкуп естественно, да и стимул дополнительный, никто не сбежит. По поводу ушедших на другую сторону никакой ясности. Там сыновья баронов и если Кошан Тодас и Клаус Соколис еще как-то вменяемы, то Ковин Моратос слывет известным дуэлянтом и очень нечист на руку, поговаривают, что после дуэли он подговаривает своих приятелей, и его соперник исчезает с концами, сказал лор Валеас.

Разговаривали помощник лора Валеаса и «демон» недолго, потом посмотрел на меня и показал на замок. В это время его помощник стал переводить.

Демон говорит: с ними он разберется, но надо пройти через замок, так ближе и время не потеряем, да и ему будет удобнее, если он будет со стены замка, а не под ней. Подумав, я решил, что так действительно будет верно, и только будущее показало, как я ошибался, но ничего уже нельзя было изменить

Все мое детство прошло в юрте. Мы с родителями жили в Оазисе, это недалеко от Ашереза столицы нашего Эмиратства Хилл. Я в те молодые годы не знал, что все мои родители, да и друзья, так могли ошибаться и погрязнуть в ереси. Они не признавали учение «Единого», это единственное светлое учение, а только молились какому-то духу песков Кашану и боялись джинов.

Но случилось истинное событие, и «Единый» не оставил заблудших олков он пришел в лице солдат и священнослужителей из Империи Стор. Меня и еще нескольких детей забрали в монастырь, а остальных покарали за ересь. Жизнь в монастыре была очень хорошей. Нас хорошо одевали, кормили, и мы учили, как выполнять все заветы и пожелания «Единого» в монастыре я прожил, почти дюжину ой, прости «Единый» десять лет. Это такой еретический счет, но наш Иерарх просит нас о снисхождении к заблудшим и мы им это прощаем. В последнее время как-то нам разрешили не сильно обращать внимание на мелкие проявления местных обычаев и обрядов. Как-то обряда, соединения сердец, да к идолам в лес или к реке. Рекомендовалось проводить беседы с благородными, а кайре объяснять, что кто ходит в лес поклоняться Харе-Лелку ой, прости «Единый», того съест шарк и его семью съест, и после смерти их демоны будут жарить на вертеле. На кайре это хорошо действовало. В лес они стали ходить только с лучниками и по делу там грибов ягод собрать или ялиса напилить. (Кайре действительно стали меньше пропадать, но виновато было не учение. Просто кайре поклоняясь, приносили Харе-Лелку еду. И в том месте, часто ожидая еду, находились шарки, ну а где еда, а где кайре шарку вобщем по барабану, на его вкус, все хороши.)