Наталья О'Шей - Хелависа и группа «Мельница». Не только песни

Но отмежевание от кельтского имиджа не заставило себя ждать. На сцену вышли волынщики LOS GAITEROS DE MOSCOU, которые играли не на ирландских, но аж на галисийских волынках.

Новый хит группы «Травушка» давал возможность предвидеть появление на сцене русского народного коллектива. Им стал КАРАГОД. Четыре немолодые женщины сделали то, что не удавалось до сих пор никому в этот вечер. Они запустили искру. Спетая ими народная белгородская песня перешла в исполнение песен МЕЛЬНИЦЫ «Травушка» и «Мора».

Оба больших пальца вверх подняла Хелависа, прощаясь с ними. И, скорее всего, нас ждёт продолжение сотрудничества.

Группа продолжила играть песни с нового аль6ома. Некоторые были припасены для премьеры прямо на этом концерте.

«Невеста Полоза» — сложнопостроенная, мистическая песня. «Ай, волна» — пронзительнейшая женская баллада, которая будет срубать слушателя не хуже «Травушки».

«Ворон» — сольный номер Алексея Сапкова с качающим, почти фанковым ритмом и эквилибристическими рифмами.

«Ворожи» — песня за авторством второй вокалистки Мельницы Алевтины Леонтьевой. Ещё один глубокий поклон в сторону русских народных песен.

Наибольший сюрприз МЕЛЬНИЦА припасла на конец концерта, когда на сцену вышел совсем неожиданный гость — Николай Девлет-Кильдеев из группы МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС. Хелависа давно уверждала, что её группа больше связана с блюзом, нежели с фолком. Песня «Прялка», исполненная вместе с Николаем, не оставила сомнений в том, что с блюзом МЕЛЬНИЦА справляется отлично. Кильдея проводили с объятьями и поцелуями. Да и так видно было, что ему самому приятно солировать в этой песне.

Были бисы, был восторг зрителей и «мы вас любим» от музыкантов. Мельница справилась с площадкой.

Харизмы Хелависы хватило бы на Красную площадь. Есть у нас стадионы и побольше, но музыкальное развитие Мельницы отнюдь не упирается в покорение обширных площадок. Альбом «3ов крови» — это ещё один перевал на пути к вершине, которую музыканты видят перед собой, когда вновь достигают намеченной цели.

Алексей Анциферов

«АиФ: Я хочу всё узнать!» № 06 (78) от 28 марта 2006 г.

Многочисленная аудитория узнала об этой команде только сейчас [17] статья опубликована в марте 2006, написана могла быть и раньше , хотя «Мельница» существует и успешно дает концерты уже шесть лет. Попав в хит-парад «Чартова Дюжина» радиостанции «Наше радио», их композиция «Ночная кобыла» оказалась на первом месте и долгое время не сдавала позиций. Последний альбом «Перевал» какое-то время находился в лидерах продаж во многих интернет-магазинах. Концерты коллектива проходят при переполненных залах. С чем связан такой успех? Может, это продолжение волны толкиенизма в России, или же люди просто устали от суеты и проблем современности и мысленно желают очутиться в прошлом, в истории, в сказке? Даже после беседы с Хелависой (Наталья О’Шей), Алексеем «Чусом» Сапковым и Александром «Гренделем» Степановым (участники «Мельницы») для меня этот вопрос остался открытым, хотя, наверное, у многих ответ на него уже есть, но у каждого свой.

— Хелависа, по образованию ты — филолог. Где именно ты училась? [18] вопросы задаёт корреспондент АиФ Рустам Каримов ( выделены курсивом )

Хелависа: — Московский Государственный Университет. Филологический факультет.

— Когда-то ты участвовала в толкиенистских ролевых играх…

Хелависа: — Я была в толкиенистской тусовке. Когда еще училась в последних классах школы и на первых курсах МГУ, я ездила на хоббитские игры два раза. В 95-м и 97-м годах.

— А сейчас проходят такие турниры?

Хелависа: — Это не турниры, это ролевые игры. Турниры — это историческая реконструкция, совсем другая вещь. Исторической реконструкцией я тоже очень долго занималась. И сейчас, конечно, проходят турниры, чемпионаты, фестивали. Например, в России есть «Федерация исторического фехтования». И ролевые игры сейчас тоже проходят. Я даже знаю людей, которые до сих пор ездят на такие хоббитские «слеты».

— С ростом популярности, помимо поклонников, часто появляются и недоброжелатели. Как вы воспринимаете критику в ваш адрес?

Хелависа: — Смотря какая критика. Если критика конструктивная, если приходит человек и говорит: «Я считаю, что в данном случае гитара крайне некачественная, и не понимаю, почему все от этого так «прутся». Вот это, действительно, очень хорошая критика, и тогда мы подумаем: «А действительно, что с гитарой?» А если говорят, что «флейтист ваш играть не умеет», то это не критика, это хамство.