Игорь Хорт - Навстречу судьбе (СИ)

— Скажи мне, получается, что богов нет? — Спросил Арт у шамана.

— Это очень сложный вопрос. Скажи мне, почему в нашем мире нет вампиров старше двух-трёх тысяч лет? Почему у нас нет магов выше архимага? Ты ментат, наверняка исследовал сознание. Скажи мне, как глубоко ты спускался в нём? Достиг ли ты самого низа и предела? Посмотри вокруг, сколько вокруг сознаний? Это бесконечность. Может быть, достигнув определённого уровня дара и понимания законов вселенной, люди уходят из этого мира в дальнейшие поиски знаний, может быть мы на дне сознания одного их этих людей? Завершившего свой цикл в земном обличье? Что такое вообще жизнь? Жизнь разумна, разум материален. Фактически это переход между материей и идеей. Ты творишь заклинание. Идея переходит в материальное воплощение. Но идею создаёт материальный разум. Тут можно без конца бродить в поисках истины, но посмотри и столяр, не обладающий даром, может создать новую вещь. Разум столяра создал идею, идея воплотилась в творении-создании стола, разум столяра материален. Мне кажется всё дело не в даре, а в разумности. Маг это высшая форма существования разума живого. Для простого не наделённого даром, ты почти бог. Кто может стать богом для тебе? Только тот разум, который находится на более высоком уровне развития. Разница между тобой и им, такая же, как у тебя и столяра. Я понятно излагаю свои мысли по этому поводу? — Спросил Арта Ррах и получив утвердительный кивок головы продолжил. — Ты можешь быть уверен в том, что нет разума существующего на том уровне развития, что разница между его уровнем существования и разума «твоего» бога, отличаются как твой разум и разум столяра? Такое возможно. Это доказывает тот факт, что разум столяра настолько выше разума, к примеру, «разума» дерева, что он становиться богом. Для дерева столяр это «бог». Он может пересадить дерево срубить или создать другие условия его конкретной жизни и конкретно этого дерева или любого другого. Почему мы должны отказываться от утверждения, что такие же аналогии существуют и «вверх». Это является моим ответом тебе на твой вопрос. — Закончил Ррах. — Ты так же как «бог» идёшь мимо деревьев, ты можешь их не заметить, а можешь остановиться и изменить условия существования этого конкретного дерева или травинки. Но что бы ты обратил на него внимание, нужен случай и конкретные условия. Так же и высшие формы, чем наш, разума зависят от случая и конкретных условий.

— Всё хватит бесед на сегодня. Слишком много информации для обдумывания и понимания. Давай спать? Уже поздно. Завтра продолжим беседы. — Спросил Рраха Арт.

— Согласен, скоро наступит утро. Ты ночуешь у меня. — Согласился шаман.

Арти провёл в гостях у Рраха ещё три дня, пока не прибыл гонец с Маршевого хребта, с сообщением, что на следующий день восемь пятидесяти метровых брёвен будут доставлены к пропасти. Ррах, обнял молодого барона и пожелал тому на прощание:

— Удачи тебе Арти. Береги себя. Счастливого пути. Я всегда буду рад тебе.

— Спасибо Ррах. Ты был очень добрым и гостеприимным хозяином. Я думаю, скоро настанут времена, когда ты посетишь меня с ответным визитом. — Попрощался Арт и, не оглядываясь, поехал к Маршевому хребту в сопровождении Гаэль и трёх орков, выделенных для его сопровождения до пропасти.

Когда Арт достиг пропасти в Маршевом хребте, там уже были установлены шатры, и его ожидало около полторы сотни орков. По приказу Арта он поднесли сразу два бревна к пропасти и разделились на два отряда. Арт создал твёрдую полосу шириной в шесть метров и орки, двумя отрядами одновременно перенесли на другой конец пропасти один конец каждого из приготовленных брёвен и покинули полосу. Арт убрал заклинание. Потери магической энергии были огромны. Ушёл полностью объём его кристалла. Дальше орки уже справлялись сами. Закрепив на обоих концах пропасти два бревна, они на верёвках по этим брёвнам перенесли следующее. К концу дня все восемь брёвен были уложены. Получился мост шириной не меньше шести метров и толщиной около метра. При свете факелов орки произвели увязку брёвен верёвками между собой и натянув два каната через пропасть и увязав канаты с крайними брёвнами получили своеобразные верёвочные перила. После этого щели между брёвнами забили собранными в округе камнями и ими же выровняли поверхность моста. На этом работы были закончены на следующее утро. В этот день Арт ночевал в лагере орков. Утром они с Гаэль переехали по новому мосту на другую сторону и начали спуск с Маршевого хребта.