Путь в тысячу ли (СИ)

- Хаттори-сан... А вы могли бы меня научить? - нет, я не мог упустить такой шанс.

- Кеккей Генкай пророка. Я чувствую, что вижу будущее. Может, в канцелярии миссию ранга S по поиску заказать? - бормотание учителя на этот раз осталось нами не замечено.

- Ты уверен, парень? Тут ручные печати и нин-техники не нужны, даже контроль, как в ирьедзюцу, особо не требуется... Ты сможешь выписать множество символов, не отклоняясь от образца, иначе печать не заработает? И, самое неприятное, что узнать это можно будет только после активации, а представь, что будет, если на миссии у тебя или у другого шиноби, заказавшего ее тебе, не взорвется та же кибакуфуда? Ладно бы их еще много осталось, а если от последней зависит твоя жизнь? Вот поэтому искусство фуин так редко, тут нужны старательность для огромной массы рутинной работы и одновременно интуиция. Крайне редко встречающееся сочетание качеств...

- Каллиграфия -- мой самый любимый предмет в Академии! - а вот про интуицию говорить ничего не буду, ну его, от греха... поймут еще не так...

- Ну что ж... Дайске тебя нахваливает, вот и посмотрим, есть ли за что. Пошли, - и мы направились в глубину лавки.

За неприметной дверью в конце коридора нам открылся рабочий кабинет мастера. Стол посреди комнаты был завален бумагой разного размера, в шкафах вдоль стен стояли чернила, пучками лежали разнообразные кисти... И, конечно, готовая продукция. У меня в глазах зарябило от количества черточек, линий и пятен. Хаттори-сан достал из самой маленькой стопки бумаги один лист и показал мне. На листе были изображен незнакомый мне иероглиф, вокруг него обведена прерывистая черта, а от нее радиально отходили ломаные линии, похожие на языки пламени.

- Вот. Так выглядит обычная взрывпечать.

- А что за кандзи в середине? - сложный. Такого нам на каллиграфии не давали.

- "Баку" /"взрыв" - прим. авт./, - И хорошо, что не давали, наверное... - Смотри, все части печати очень важны. Если допустить ошибку, то кибакуфуда может не сработать, взрыв получится слишком слабый или печать взорвется до активации. Еще после создания требуется заполнить печать чакрой. Поэтому мало кто хочет с этим связываться, - вздохнул мастер. - Резерв тоже далеко не у всех позволит делать печати на продажу, разве для себя... Ну что, по-прежнему хочешь научиться?

Я молчал. В голове крутились обрывки из фраз Хаттори. "Части печати... очень важны...", "Если допустить ошибку... взорвется до активации", "После создания... заполнить чакрой"...

Вдруг мозг словно озарила яркая вспышка. "Так вот как все это работает..."

Глава 13

"В начале... земля была безвидна и пуста..." Нет, не так. "В тридесятом царстве, в шинобийском государстве..." Тоже не то... В общем, на одной планете жили первобытные люди. Жили по-своему, по первобытному. Кочевали, охотились, собирательствовали... Пока один не по-неолитически мудрый вождь не заметил, что, если предпринять определенные действия, ну там под деревом, которое растет на холме, посидеть с нужными мыслями (это ж получается, я тоже... того... неолитический), или там на поляну голым выскочить, бегая особым образом, то и дождик как по заказу пойдет, урожай вкусных корешков увеличивая, и зверье при загонной охоте побежит по кривым путям, которые выписывал в поле мужик голый. Вождь по-быстрому произвел себя в шаманы и стало племя жить-поживать да каменных топоров наживать. Потихоньку такие полезные способы распространились повсеместно и леса заполнились бегающими кругами голыми мужиками.

Пока другой, тоже не в меру мудрый, шаман не обнаружил, что сидеть под деревом и студить старые кости на холодной земле совершенно не нужно, а достаточно это действие почему-то нарисовать. И круги на полях работают не потому, что над ними трясли естественной красотой, а от того, что следы в траве сложились вполне определенным образом. Шаман, не дожидаясь своей смерти от старости, объявил себя Верховным Шаманом, собрал учеников и начал экспериментировать. Так впервые появились знаки и символы.

В какую должность произвел себя тот, кто придумал, что с их помощью можно не только колдовать, но и общаться, навеки останется загадкой, но удобство от отсутствия необходимости слушать завиральные байки гонца и возможности прочитать послание соседского правителя самому явно оценили. Так знаки и символы стали не только способом изменять мир, но и вещью, нужной всем.

Колдуны явно не могли быть довольны, что сакральное знание, источник хлеба с маслом и толстым слоем ветчины сверху, уплывает в руки простого народа и уселись экспериментировать с удвоенной мощью. Так появились ограничители, фокусаторы и концентраторы, другими словами -- фуиндзюцу.