Антон Панфилов - Посредник судьбы

– Чай, кофе, яичницу? – сменил он тему.

– Чай, – неохотно сказал я, есть мне совершенно не хотелось.

Он налил мне чаю и сел напротив меня.

– Ну, ведь, есть и положительные моменты, которые ты просто не в силах отрицать, – продолжил он.

– Какие, например? – удивился я.

– Как минимум, ты смог связаться с наставником, и, я полагаю, теперь ты и сам понимаешь, что означали мои слова о том, что мы изменяем судьбы, чтоб не менялся ход событий.

– Да, – я вынужден был согласиться, – теперь я понял, что мы не просто переписываем судьбу, а отдаем судьбу другого человека, который по каким-либо причинам отклонился от своего пути.

– Ну, примерно, так и получается – подтвердил он мои выводы.

– Вот только объясните мне тогда, почему, если человек отклоняется от своей судьбы, то мы не наставляем его обратно на правильную дорожку, а передаем его судьбу другому?

– Ты, похоже, еще не знаешь, что наш наставник не единственный в своем роде?

– Есть и другие? – удивился я, по мне судьба, она и есть судьба, как может быть несколько судеб?

– Да, есть, и он намного старше нашего наставника, но работает совсем другими методами.

– Он и ломает все наши планы? – меня очень поразили слова моего собеседника.

– Скорее, он придерживается своих.

– И в чем же их методы различаются?

– Начнем с того, что наши цели совпадают. Ты когда-нибудь задумывался для чего, вообще, существует судьба?

– Нет… – растеряно ответил я.

– Так вот. Истинная цель – это развитие души. Как ты считаешь, чего не может развитая душа?

– Ненавидеть? – предположил я.

– Ненавидеть душа не может в принципе. Ненависть – это исключительно человеческое изобретение. Развитая душа не способна на осуждение.

– И мы тут трудимся, меняя судьбы людей, чтоб, в конце концов, люди перестали друг друга осуждать? – усмехнулся я.

– Так и есть, но я не вижу в этом ничего смешного. Как ты думаешь, что может заставить человека перестать осуждать наркоманию?

– Ну, возможно, если бы человек сам попробовал наркотики, то он бы понял, что это такое, и его презрение сменилось бы жалостью – предположил я.

– Вот именно так и действует другой наставник, странно, что ты попал не к нему – теперь уже усмехнулся он. Но даже усмешка его была не оскорбительной, а, скорее, с каким-то сожалением.

– Получается наш наставник – добро, а тот – зло? И я тоже получается, мыслю как зло? – меня расстроили мои же выводы.

– Добро и зло настолько переплетены, что даже не всегда понятно, что из этого хорошо, а что плохо. Да и хорошее с плохим тоже легко спутать. Это как шахматы, есть черные, есть белые, они соперничают друг с другом, но ты же не можешь сказать, что черные фигуры плохие, а белые фигуры хорошие.

– Шахматы – это же игра, там нет ни плохих, ни хороших. А в жизни есть много плохого и много хорошего, и как это может быть переплетено? – я совсем запутался и чувствовал себя, как неподготовленный студент на экзамене.

– Вот, родился человек – это хорошо или плохо? – спросил он

– Конечно, хорошо, – не раздумывая, ответил я на его глупый вопрос.

– А если человек умер?

– Ну, это уже скорее плохо – так же без раздумий ответил я, не понимая, к чему он клонит.

– Ведь ты же понимаешь, что если бы человек не родился, то он бы и не умер. Получается, что смерть не была бы возможна без рождения, а значит плохое порождается хорошим. Или еще пример, Солнце дает всем жизнь и в то же время оставляет солнечные ожоги, опустошает земли, превращая их в пустыни. И куда теперь отнести Солнце? В категорию зла или категорию добра?

Его вопрос поставил меня в тупик.

– Да, похоже, что и правда не все так очевидно, как кажется на первый взгляд, – задумчиво произнес я, хотя хотелось просто промолчать, но ведь надо же поддерживать разговор, тем более, мне казалось, что его продолжение еще может меня удивить.

– И все же, я пока так и не понял, чем отличаются методы нашего наставника, от того другого? – теперь уже я начал задавать вопросы.

– Ты читал Божественную комедию Данте? – неожиданно спросил он.

Я кивнул.

– Он там описывает круги ада, но в одном он ошибается, все эти круги не в загробном мире, а в земном. Так вот, тот наставник считает, что душа может перестать осуждать грешников только, если сама в теле человека пройдет через все эти грехи. А наш наставник уверен, что для понимания и прощения грехов, не обязательно все это переживать. Что хорошо написанная книга про жизнь грешника, может изменить отношение человека к этому греху, а соответственно и его душу. Вот они и соревнуются уже не одно тысячелетие, чей же подход более действенен.