Олег Северюхин - Квазимодия

— Хорошо, Крис, — сказал я, — я останусь еще на три дня. Начальники протокола согласуют программу пребывания. Водку и закуску для нее я привезу с собой.

После обеда на совещании с членами делегации я изложил просьбу американского президента, изложил свои опасения и предложил высказаться.

Большинство моих помощников высказались за продолжение визита:

— Пусть американцы посмотрят на себя стороны, увидят, какие у них есть квазимоды.

— Возможно, что это и есть тот прорыв в наших отношениях. Эх, заглянуть бы вперед, лет на сто, посмотреть, правильно ли мы делали?

Ужин двух президентов на ранчо прошел по-домашнему. Татьяна приготовила все закуски для водки. Естественно, были у нее и квалифицированные помощники, разложившие все по маленьким тарелочкам и упаковав их в удобные коробки. Грибы — соленые рыжики и грузди, селедка в масле с колечками лука, сало соленое с чесноком, картофель отварной со сливочным маслом и зеленью. Положив все на стол, Татьяна сказала:

— Никаких вин я пить не буду. Составлю компанию мужу и его коллеге.

Удивленно пожав плечами, жена хозяина ранчо приказала убрать со стола вино и фужеры.

После второй рюмки беседа пошла оживленно, благо все знали один язык — английский, а богославская водка облегчает понимание между людьми разных национальностей.

Один японский поэт по этому поводу написал достаточно знаменитые хокку:

Коньяк бочковой —

Созиданье природы.

Но он не сближает народы.

Вот кактус растет

И там гонят текилу.

И что она даст современному миру?

Вот скотское виски,

Самогон на орехах.

И дружба народов в огромных прорехах.

И богославская водка,

Чиста, как слеза.

И сразу сияют от дружбы глаза.

Все молятся Солнцу.

Все дети Природы.

За водкой сдружились народы.

Малоразговорчивая жена американского президента, мать четырех детей даже запела с нами после четвертого тоста:

Степь да степь кругооом,

Путь далек лежит,

В той степи глухой

Зааамерзал ямщик.

Трехдневная поездка вымотала и меня, и американского президента.

Перед моим отъездом в аэропорт Крис сказал мне:

— Сегодня объявляю себе выходной, а тебе приятного отдыха во время полета.

Пока я летел, американский президент выступил с обращением к нации, где рассказал, за счет чего так поднялась Богославия. Он просил, чтобы все внимательно отнеслись к людям, заболевшим синдромом Квазимодо и что единственное лекарство для них — исправление состояния души.

Как говорит старая богославская поговорка — что крестьяне, то и обезьяне, — со всех сторон с подачи американского президента посыпались приглашения посетить европейские страны с официальными визитами.

Для моей встречи в аэропорты стягивали как можно большее количество граждан, выплачивая им деньги за стояние вдоль улиц и участие в многотысячных митингах.

В Китае на меня не молились, но толпы людей бежали к тем улицам, по которым проезжал я, а власти издавали цитатники моих изречений.

Японцы организовали пошаговую телетрансляцию моего визита. Не было ни одного японца, который бы реально и виртуально не соприкоснулся со мной.

Индия засыпала меня цветами и песнями, толпы народа собирались там, где был я. Сотни телекамер нацеливались на меня, и я видел на мониторах крупным планом мои шевелящиеся губы для тех, кто совершенно не слышит.

В мусульманских странах я выступал перед теми, кто шел на хадж и камень Каабы призывно чернел вдали.

Все прекрасно знали, на что они идут, но визиты не отменяли.

В мире вспыхнула эпидемия синдрома Квазимодо. Но никто этой эпидемии не боялся. Заразы не было. Была злоба к ближнему и негатив к Богославии. Больше всех пострадали неугомонная Польша и ее соседи из трех Прибалтийских республик. Злоба к ближнему исцелялась убеждением и молитвой, а вот негатив к Богославии не вытравливался. Чем больше людей призывали к тому, что нужно забыть старые обиды и жить реалиями двадцать первого века, тем сильнее квазимодило бедных поляков. Но не всех. Половина поляков быстро встала на ноги и приняла нормальный человеческий облик. Вторая половина упивалась своим квазисостоянием, говоря всем остальным:

— Смотрите, как мы страдаем за Речь Посполитую против окаянных богославов. Не забудем обид панских, и пока богославы не приползут к нам на коленях, повесив на шею привязанные веревкой ножны от их мечей, мы даже думать не будем о замирении с ними.