Александр Забусов - Коэффициент удачи

– А, боги? – Задала вопрос Чара Алмазова.

Старуха усмехнулась.

– Богов много, деточка! Боги, как и люди, смертны, кроме Великой Матери Времени, она есть всему начало. Реальная жизнь людей зависит только от самих людей, ибо боги только направляют, выбор делают люди. Достаток и успех есть похвала неба. Все в мире находится в постоянном движении и изменении. Все материально, весь мир видимый и невидимый, человек, не отделенный от стихий, человек и природа составляют великое, единое целое, ибо жизнь есть великий дар счастья.

– Но батюшка Алексий объяснял природу бытия человеческого по-иному. – Нотка несогласия и некоторого недоверия чуть промелькнула в голосе Мелкой, она пояснила. – Это наш приходской священник.

Анна Валериановна кивнула. С прищуром глаз выдала сарказм в голосе:

– То-то ты сама не больно его слушала, когда пользовалась родовым даром. Часто ли в церковь заходишь?..

Настя головой помотала.

– …Вот-вот! Наши предки говорили: «Согнутого еще можно распрямить, ползающего – уже никогда». Поэтому невозможно увидеть знатуху «на коленях». Мы связаны с природой, приветствуем зарождение жизни на Земле в любых ее формах. Для нас мир полон красот. Мы не верим во грех, по нашим понятиям, греха нет. Нам нет дела до христианского «всевидящего» бога. Мы не верим, что кто-то там, на небесах, следит за нашей половой жизнью, пила ты или не пила, смеялась или не смеялась, ела или не ела мясо в посты. Мы думаем о душе по-другому. Самое главное – жить в мире со своей совестью. Это самое главное условие. Если человек что-то сделает и считает это правильным, то так и должно быть. Если появились сомнения, лучше не делать того, что задумал! Но, думая о душе, мы не забываем и о теле. Бедное тело! Если душа, по нашим понятиям, живет вечно, то тело – совсем недолго. А тело должно радоваться жизни, должно почувствовать свежесть утренней росы, силу летнего ночного ветерка, нежность первых лучей солнца. Пропитаться опьяняющей красотой праздничных костров, что разводят летними ночами на берегах рек и озер. И может, стоит подумать, что наша вера все же сильна, несмотря на гонения, вот уже на протяжении 1000 лет она живет. А тот, кого на наших праздниках выдают за представителя Сатаны,– так это ряженый человек. Он наряжается в шкуру либо волка, либо медведя, и рога козла – это лишь образ бога Велеса. Но ведь используют же в церквях иконы с изображением Бога, это ведь не сам Бог, а всего лишь его рукотворный образ. К тому же всегда на русских праздниках присутствовали ряженые, вспомните хоть Коляду или ту же Масленицу.

Мимолетно взглянула на Святошу, кусавшего губы. Отвела взгляд. Пусть сам решает, как воспринимать информацию, которую вряд ли в семинарии в таком ключе трактуют.

– Испокон веков на Руси были знахари, ведьмы, ведуны, волхвы и колдуны. И только опытный человек мог разобраться в этих званиях и названиях. В каждом из вас присутствует дар, но молодость ходит в потемках. Спроси вас хоть о том же знахаре, ведь толком не ответите, а ведь за короткое время нам с вами предстоит глубоко продвинуться по стезе знаний. Ваш главный наставник хочет быть уверен, что не потеряет вас в первой же схватке с врагом рода человеческого, а я ему в этом помогать взялась. Да! Так в чем же отличие знающих?..

Жестом остановила Солодовникову, готовую чуть ли не с места сорваться, уже было открывшую рот.

– …Разберем. Ну-с! Пляшем от простого. Бабка-шептуха. Слово говорит само за себя. Это пожилая женщина, которой передали слова заговоров родные либо для лечения,– знахари, ведьмы, колдуны. Оставляя эти заговоры в своей семье, а потом, пользуясь ими, они сами после лечения болеют. Откуда эти заговоры пошли, бабка-шептуха понятия не имеет. Часто эти бабушки могут лечить только одну какую-нибудь болезнь, например грыжу. Далее. Знахари. Могут быть как молодыми, так и пожилыми людьми. Чаще всего самоучки либо дети самоучек. Умеют определять по приметам погоду, знают молитвы, не суть христианские или католические. Используют наши заговоры, правда, перед началом ставят слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», а в конце заговоров – «Аминь». Для лечения пользуются водой, солью, золой, свечами, но это довольно хитрый народец, во всех неудачах в лечении обвиняют ведьм, колдунов, ну и черных магов до кучи. Мол, они порчу напустили. Иногда такую ахинею и галиматью несут, что смешно становится. Один ученик в своей книге написал, что мы бываем ростом по пять метров, что у нас хвосты чуть ли не до пола, что носим погоны с черепами и что пора нас снова в мешок с кошками, да в огонь. А спроси его, почему, собственно, в огонь, – не ответит. Просто скопом и сжигать, и топить удобнее. А где же знаменитое: «Не судите, да не судимы будете»? Некоторые знахари советуют от нас ножи в двери втыкать, кресты мелом рисовать, коптить углы свечкой. Дескать, ведьма испугается и убежит. Все это глупости несусветные, но народец верит. Знахари так же часто путают черную и белую магию, говоря, что разницы существенной нет. Придумали еще какую-то серую, розовую…