Александр Забусов - Коэффициент удачи

Вернулись намытые и сытые, напоровшись на насмешливый взгляд начальства. Появившись как черт из коробочки, Консультант обрадовал:

– Завтра вместе с Полтергейстом будете представлены вашей новой учительнице.

Нина Солодовникова, кажется вместе с прозвищем Ведьма, за какой-то короткий срок приобрела черты скверного характера, которые раньше не слишком были заметны. Может отпечаток полученного «подарка» стал проявляться? Скривилась, словно лимон надкусила.

– Женщина!

– Она самая. – Расплылись в улыбке губы умудренного жизнью мужчины, в житейских передрягах и скорей всего вечно сопутствующей физической боли, не утерявшего чувства юмора. – Зовут эту добрую женщину, баба Нюра.

Завтра наступило.

Корни ведьмовства уходят в глубину веков. Сегодня первоначальный смысл понятия «ведьма» – «та, которая ведает» – практически утерян. В одной из книг, ученым эпохи XVII века ведьмы описаны так: «Постоянными курьерами шабаша являются женщины, они летят и торопятся, растрепанные, как фурии. Они там обнажены, то смазаны жиром, то нет. Они прибывают туда или удаляются, сидя верхом на палке или метле, или оседлав козла, или другое животное. Причем черт или ими верховодит, или погоняет их кнутом». По поверьям, на всех шабашах черт находится в образе мужчины с черной бородой, сидит на троне из слоновой кости или стоит на алтаре, вокруг которого собираются ведьмы. В начале шабаша все участники сборища присягают ему на верность: целуют его «позорным поцелуем» в зад. Поговаривают также, что на шабашах устраивается пир с танцами по кругу, а кончается все безудержной сексуальной оргией. О конце шабаша возвещает предрассветный крик петуха. Но это все молва людская, да и та дошедшая до нас из века прошлого.

Сейчас жизнь другая. Народ хоть и верит в то, что «ОНО» все же есть, только где-то «там», а не «здесь». Такое ощущение, что никто никогда не сталкивался в обычной своей жизни лицом к лицу с ведьмами и сильными колдуньями и колдунами, ведуньями и ведунами. Внешне обычные люди даже более чем. Часто в настоящем они живут обычной жизнью. Если не захотят вам открыться и рассказать о даре, то и знать не узнаете никогда. А если захочет кто, то и скажет и покажет способности. Но вообще таких людей на просторах России не так то и мало. И редко, когда сам человек может увидеть в другом «ведьмака». Если разобраться детально, такие люди сеют хаос, ибо нарушают естественный ход вещей. Человек заболел, заслужил свою болезнь и его дело приложить усилия и вылечиться. Тем самым он взращивает силу характера, становится другим и другое несет семье и обществу, более конструктивное и мудрое. Или же у человека несчастливая доля, а ему делают ее удачливой. В результате, своей удачи лишается тот, чье место начинает занимать искусственный счастливец. Нарушается естественный ход вещей. Наверное, это все же зло, к сожалению, хотя в личном восприятии того, кому наворожили удачу и здоровье – это кажется благом.

Ведьма существо природное и взаимодействует с природой. Все зависит от жизни. А по жизни нашей можно стать как и злой так и доброй. Что выберет сама обладательница сил, решает случай, ну и она сама естественно. Сильно обидели – может и в «черную» колдуницу оборотиться.

Баба Нюра предстала перед будущими учениками утром. В сопровождении Консультанта в помещение вошла седая старуха, густые волосы на голове которой, аккуратно уложены были в высокую прическу. Одежда темных тонов, стильно переплеталась «вязью» кружев, сейчас редко кто такую носит.

– Знакомьтесь! – Руководитель по-простому, без особой помпы представил «курсантам» новое лицо. – Анна Валериановна, с этого дня ваш преподаватель по профильному предмету обучения.

Солодовникова ожидала чего-то большего от встречи с настоящей ведьмой. Еще в родном поселке, случайно наткнувшись в брошенной, забытой людьми библиотеке на книгу Афанасьева, «Воззрение славян на природу», она вычитала в ней, чуть ли не дословно запомнила, описание внешности будущей наставницы. Там, как-то так трактовалось само описание:

«Образ ведьмы по представлениям народной фантазии: пожилая женщина, чаще старуха, высокая, костлявая, часто сгорбленная, с растрепанными и выбившимися из-под платка волосами, с сердитым выражением глаз, которые чаще всего серого цвета. Она всегда смотрит косо из-под насупленных бровей и никогда не взглянет прямо в глаза другому человеку. У нее большой рот с тонкими поджатыми губами, острый и выдающийся вперед подбородок, длинные руки. Иногда народу ведьмы представлялись в виде молодых красоток, которые могли увлечь мужчину».