Александр Левченко - Блэкаут

- Спасибо за совет, я обязательно постараюсь его придерживаться… Так, что-то мы заболтались, пора бы переходить к делу. Господин Савин, в первую очередь мне бы хотелось узнать, что происходило с вами в течение последних нескольких месяцев. Начиная с того момента, как мы с вами познакомились и вас забрали давидианцы.

- Под охраной меня привезли к ним и поселили в одной из комнат поместья. Условия были довольно комфортными, в комнате был камин, кровать и письменный стол. Мне выделили персональную охрану и прислугу. Если мне было что-то нужно, например, поесть, то прислуга исполняла все мои просьбы. Два раза в месяц разрешалось отправлять письма. Периодически разрешали выходить на прогулки под присмотром охранников. В целом, я не могу на что-то пожаловаться, отношение ко мне со стороны давидианцев на протяжении всего времени оставалось вполне уважительным и скорее даже почтительным.

- Вы могли бы в общих чертах рассказать, как устроена их жизнь?

- Если совсем в общих чертах, то я бы сравнил их коммуну с классическим средневековым городом-государством со всеми свойственными ему атрибутами.

- А теперь подробнее, пожалуйста. Меня особо интересует иерархия в их обществе.

- Жизнь людей регламентирована списком довольно строгих законов и догматов. Все жители разделены на четыре сословия – духовенство, воины, свободные граждане и холопы. Вся власть, само собой, находится в руках духовенства, во главе которого стоит сам отец Давид. Следом по иерархии идёт сословие воинов, в нём состоит половина боеспособных мужчин. Это что-то вроде жалкого подобия нашей гвардии, только привилегий у них намного больше, почти как у европейских рыцарей или японских самураев. Ниже по иерархической лестнице расположены свободные граждане, хотя я бы их скорее назвал условно свободными. По большей части это те последователи секты «Око Давидова», кто примкнул к ней ещё до блэкаута.

- И в чём заключается их «условная» свобода?

- Они могут свободно передвигаться по территории общины, выбирать работу по душе в определённых рамках и в принципе имеют хоть какие-то права, в отличие от холопов.

- Я так понимаю, «холоп» - примерно то же самое, что и раб? Верно?

- Да, так и есть. Просто слово «раб» не нравится отцу Давиду, поэтому давидианцы называют подневольных рабочих холопами. Большую часть из них составляют жители соседних поселений, которых они захватили сразу после блэкаута. Но встречаются и бывшие свободные граждане, которые сильно провинились или попали в немилость к верховному лидеру. У давидианцев никто не застрахован от того, чтобы скатиться к самому основанию сословной пирамиды. Однако те холопы, которые усердно трудятся и активно демонстрируют покорность и преданность, могут стать свободными гражданами. Иерархическая лестница работает в обе стороны.

- Интересно. А за какие это провинности могут сделать холопом свободного жителя общины?

- Это исключительная мера наказания, которая применяется лишь по решению отца Давида. На моей памяти один из воинов стал холопом за убийство товарища. Если не ошибаюсь, они слегка перебрали медовухи, что-то не поделили, в итоге для обоих всё закончилось очень печально… Вот ещё вспомнил один случай, когда в холопы обратили целого епископа. Как же его там звали… ах да, брат Виго. Он чем-то не угодил отцу Давиду, поэтому мигом отправился вычерпывать дерьмо из отстойников.

- Вижу, в их общине кипят нешуточные страсти… Ну а чем вы там вообще занимались? С какой целью они вас похитили?

- Меня никто не похищал, я добровольно приехал по приглашению отца Давида.

- Извините, я некорректно выразился. Расскажите, пожалуйста, про их лидера и то, с какой целью он вас пригласил.

- Много я про него рассказать не могу, общались мы крайне редко и всегда черед ширму. Верховный лидер давидианцев очень осторожен и даже скрытен, в лицо его знают только несколько человек из ближайшего окружения. Могу лишь с уверенностью сказать, что харизме и дару убеждения отца Давида многие могли бы лишь позавидовать. Теперь я понимаю, как он смог собрать вокруг себя столько преданных людей. Но, на его беду, эти люди по большей части не отличаются умом и сообразительностью. Огнестрельное оружие они как-то достать смогли, даже стрелять научились, но как только у их порога замаячила проблема борьбы с инфицированными, фанатично преданные отцу Давиду воины сделать ничего не смогли, поэтому он и обратился ко мне за помощью. Я сразу сказал, что своих людей на решение проблем потенциального врага не отправлю и предложил временно возглавить его небольшую армию, чтобы научить их эффективно ходить в рейды и бороться с инфицированными. Само собой, на взаимовыгодных условиях.