Сергей Плотников - Не боец

Н-национальный колорит, чтоб его! “Из всех путей самурай выбирает путь, ведущий к смерти!” Нет, некоторая логика в сказанном куратором есть. Действительно, если часть носителей дара едут кукухой или ещё как теряют контроль над своими силами в момент, когда им приходится выплеснуть всё имеющееся для спасения своей жизни — то лучше таких потенциально опасных личностей отсеять заранее. Отряды Содействия, как я вижу, не без накладок, но позволяют дозировать стрессовое воздействие от минимального к максимальному. А поскольку нет способа учить школьников-суперов владеть собой — то остаётся только кидать их раз за разом в более глубокую воду, наблюдая, кто выплывет.

Больная, извращённая логика потомственных самоубийц! Даже я, чужак, уже сейчас прекрасно вижу “дыры” в этой схеме отбора! Во-первых, ни за что не поверю, что все кураторы неподкупны: это с сирот и бедняков интернатовцев взять нечего, а вот в обычных школах учатся дети и более-менее состоятельных родителей. Во власти тайчо отослать часть школьного Отряда в безопасную сторону, а часть — сунуть в самое пекло, где и у нормальных одарённых шансы выжить будут не так высоки. Во-вторых, служба в ОССС это тупо рандом. Может просто повезти, и за три года не будет крупных опасных заварушек поблизости.

Впрочем, видимо, тех, кто у власти, процент сбоев механизма отсева устраивает. Особенно статья расходов: только повязки нарукавные и нужны! И обычных людей тоже устраивает: суперы бьют суперов — пусть хоть все убьются, жить проще и безопаснее будет. И граждан-гостей: они-то как раз обучаются в своих кланах и сообществах, поступают в старшие школы куда более подготовленными к службе, отчего чаще выживают. И становятся незаменимыми — раз других одарённых остаётся мало.

В итоге, основной отрицательный отбор идёт среди таких, как Синдзи и Широхиме. И таких, как я — попавших в шестерни сортировочного механизма случайно. Лишние люди — прямо как в классической русской литературе! Недаром среди народа попроще так популярна якудза, простите, нинкё-дантай. Без денег, без связей, без родственников идти больше не к кому.

Есть у меня смутное подозрение, что у мафии могут-таки быть наработанные методики овладения даром — пусть неполные и не всегда работающие. Впрочем, мне все эти секреты — до одного места. Вот автомат бы. Ещё броник с каким-никаким шлемом не помешал бы, но сначала — оружие. Хоть сколько-нибудь дистанционное, а не как моя однозарядная воздушка, опасная только в упор. Скорострельное: от града пуль и вампиру не поздоровится. Убить не убьёт, но из строя надёжно выведет — во всяком случае — так следует из энциклопедии.

Додзё мастера Разящего Кулака Сукагавы-сенсея, как и положено подобному строению, располагалось за высоким деревянным забором. Малость обшарпанным, кое-где подкрашенным свежей краской. Если бы я не знал, что заведение принадлежит гокудо — заподозрил бы это ещё на подходе. За пару улиц концентрация пацанчиков на районе начала стремительно расти. Парни в основном цеплялись глазами за мою школьную форму — и это было неприятно.

Собственно, я был немного в курсе про обстановку в неблагополучных районах города: попытка погулять рядом с соседней школой в своей форме там однозначно воспринималась как наглое вторжение, и местные едва ли не в очередь выстраивались, чтобы спросить “ты с какого с района?” К сожалению, припереться сюда именно в таком виде у меня были веские причины.

Ту одежду, что купил мне госпиталь, около якудза лучше не светить. Поначалу я не очень разбирался, что именно ношу, но потом в первый раз посетил торговый центр через дорогу. Прогулка между магазинами и павильонами вышла познавательной: то ли выполняя прямые условия страховки, то ли ещё по каким резонам мне закупили всё самое дорогое и качественное.

Разницу между ценовыми уровнями я прочувствовал прямо на себе, когда закупил форму в школу из средств нулевой стипендии. Даже с учётом того, что мне её прямо в магазине подогнали по фигуре [34] Школьную форму в Японии шьют так, чтобы можно было сделать быструю подгонку прямо на месте покупки, без обращения в ателье. — полы пиджака свисали ниже, чем нужно, брюки собирались складками, а рубашка постоянно делала попытки выбиться из-под затянутого ремня.

Раз уж даже я легко научился видеть разницу между дорогими брендовыми шмотками и ширпотребом, уверен — юные представители преступного сообщества этим полезным навыком овладели в совершенстве. Просто так скорее всего не пристанут — всё-таки тут у нас довольно приличные районы, да и в додзё задекларирован свободный вход для всех. А вот после занятий — догонят, изобьют и разденут. В качестве “урока” и намёка в одном флаконе, что богатеньким здесь не место. А если посмею вернуться после этого — повторят в той же последовательности.