СНОСКИ
[1] Пятнадцатая не стала объяснять, что местная валютная система значительно более запутанная. Если в общем, то выглядит она следующим образом: 150 к-киравны одному сперу. 50 сперов— один ули. Но 50 улиможно было обменять на один эо(монета из золота). И только эои являются эталоном стоимости, потому что в них используется золото высшей пробы. При этом эобыли изъяты из денежного оборота всех человеческих государств, используясь как средство для хранения значительных сумм. Для большинства читателей этого хватит, и в дальнейшем стоимость будет в большинстве случаев приводиться к единой системе, чтобы никого не путать.
Но для самых въедливых читателей можно расписать подробнее:
Поскольку золото — металл мягкий, то и эоболее ранних веков стоили дешевле современных эо. Зная о мягкости золота, правители старались сохранить запасы благородного металла. Только поэтому и можно было встретить монеты многовековой давности — если бы эоиспользовались для платежей, то за пару-тройку столетий стирались бы настолько, что их приходилось бы выводить из обращения и переплавлять, постоянно теряя часть металла.
К-ки, сперыи улитоже были разные по стоимости, в зависимости от времени возникновения и экономической ситуации. Монеты чеканились с разным содержанием золота и серебра. А медные к-кии серебряные сперыотличались ещё и размерами. Поэтому стоимость одной монетки могла быть в несколько раз больше эталонной.
Было и ещё несколько монет из других государств, разрешенных к обороту в Мобане. Все остальные монеты надо было обменивать у менял.
Ну и напоследок следует уточнить, что разделение монет было не таким, как в современном мире, где монеты делятся по стоимости для удобства. Просто каждая из монет в то или иное время была эталонной. После выхода новой эталонной монетки — стоимость всех остальных монет высчитывалась по отношению к ней.
Номинально одна монетка могла стоить как два эталона, но при этом по весу и содержанию металлов быть по стоимости как 2,2 эталона. Десятичных дробей местная наука не знала, поэтому все стоимости округлялись.
Основой расчетов всегда были ули, а у них разница никогда не была кратной. Самые большие элунские улистоили как 1,6 современного эталона. А самые маленькие — 0,8 современного эталона. В крайнем случае, всегда можно было высчитать стоимость монеты к стоимости золота в весе или эо. Собственно, эобыли ещё и номиналом веса — чуть более 5 грамм, поэтому использовались на всей территории людей
[2] Если в этом мире и была «Палата мер и весов», то после того, как мир треснул — о ней быстро забыли. Зато у людей были руки и ноги, так что всё в них измерялось. Для особо въедливых читателей приводится схема счета:
Палец— около 1,5 см, ладонь— около 12 см, шаг— около 35–40 см, бросок— около 25–30 метров, выстрел— 100–120 метров, переход— около 4–5 километров. Чтобы точнее дать расстояние, переход делили на четверть, половинуи три четверти(1–1,25 км, 2–2,5 км, 3–4 км — соответственно). Дневной переход— около 25–30 км. Погрешность таких измерений была огромна, но местные справлялись.
Для более точных расчетов существовал «сангарский счет» — пятидесятиричный, где самой малой мерой длины было зерно(1,4 мм), 50 зерён — колос(70 см), 50 колосьев — сангарский бросок. Память людей не сохранила дальнейших подробностей, но по аналогии можно предположить, что и в дальнейшем всё умножалось на 50, потому что сангарские цифры, используемые повсеместно, именно по этой схеме и строились. Сангарский счет использовался мастеровыми и мудрецами, а всем остальным он был не нужен.
[3]Внимательный читатель, наверно, уже мог догадаться, что со временем в этом мире не все так просто. Но для невнимательного можно рассказать и про местный календарь.
Базовая единица времени — удар сердца. Он примерно равняется секунде.
50 ударов сердца — минута.
Час — внезапно! — 50 минут.
А вот в сутках только 27 часов.
День делится на «ночь» — 9 часов, до полудня — 9 часов и после полудня — тоже 9 часов.
Календарь содержит 50 дней в месяце и 9 месяцев в году.
3 на лето, 3 на зиму и 3 на весну. Осень выделяется одним периодом в 69 дней. Мир-то сельскохозяйственный. Весна начинается со дня зимнего солнцестояния. Потом идет три месяца лета — а потом зима. Для времен года в книге автор использует привычные названия, но местные говорят о холоде, о тепле, о жаре и о сборе урожая, само собой.
Читать дальше