Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда

О генетике, скифах и славянах.

Можно выдвигать разные теории, основываясь на «неопровержимых» источниках, но прояснить многое поможет такая наука, как генетика. Посмотрите данные о генетическом сходстве русских и татар и значительно меньшем их сходстве с монголами, которые в гораздо большем родстве состоят с европейцами!

Определяющей гаплогруппой современных русских и других славянских народов является гаплогруппа R1a. Именно такую гаплогруппу определяют у скифов и сармат о в. То, что в хромосомном маркировании у славян преобладает та же гаплогруппа, что у скифов и сарматов, является неопровержимым фактом прямого родства славян и скифов. А скифы – это тюрки, пришедшие с Алтая. А это уже не «высосанное из пальца» предположение об ираноязычии скифов, основанное на дошедших через посредство других народов именах скифских вождей, а точный научный факт.

О родстве скифов, сарматов и славян говорит и антропология (одинаковые формы черепов) и схожая керамика, и многое другое, о чем можно узнать в работах современных авторов.

В булгарской летописи «Гази-Барадж тарихы» есть сведения, позволяющие по-новому взглянуть на историю сарматов-алан и славян. В ее главах, рассказывающих о появлении булгар в степях от Волги до Дуная, говорится: «…степь кыпчаков, простиравшуюся от Сулы до Агидели, стали именовать Сакланом… а всех потомков асов, живших в ней, – сакланами или аланами… Булгары, ушедшие на север, были храбрейшими из воинов, поэтому их прозвали «урусами», то есть «храбрецами», и постепенно это прозвище «урус» стало их главным именем» (асы – скифы; Сула – Дунай; Агидель – Волга; урусы – русские). Историческая личность князь Урус – легендарный князь Бож, которого булгары называли Боз-Урус.

Сведения, изложенные Гази-Бараджем, идентичны информации другого булгарского автора, сеида Гали, и расходятся только в частностях. Гази-Барадж называл доминирующим этносом Скифии ас-колов (сколоты – славянское племя).

Сарматы представляли собой разноплеменную группу, которая объединилась под властью скифов-полян. Скифы – это тюрки первой волны исхода тюрков с Алтая. Они были народом, который на протяжении нескольких сот лет специализировался на военной службе. Этноним «аланы» по отношению к обитателям Восточной Европы получил хождение после гуннского нашествия Аттилы. Аланы – это тюркская копия слова «поляне», так как, в переводе с тюркского, «алан» – «поляна». Несомненно, что и до, и после Аттилы самым массовым народом в Азии и Восточной Европе оставались скифы и их соседи сарматы, говорящие на общем для них языке. Именно язык скифов и сарматов был праславянским языком. Русский язык возник в результате смешения славянского с финно-угрским. А пришедший на Русь вместе с православием греческий язык – это упрощенный финикийский, а финикийский язык – упрощенный язык скифов.

Булгары – тоже скифы, пришедшие на Волгу через 900 лет со второй волной исхода тюрков с Алтая. Язык булгар лишь отдаленно напоминает скифский, так как за 1000 лет меняется основа любого языка. Русы и гунны привнесли в Волжскую Булгарию языки покренных народов, и одним из языков общения булгар стал финно-угрский. На нем написан «Именник Булгарских Ханов» – древнейший документ Булгарии. А современный татарский язык – это смесь булгарского и арабского языков.

Обращает на себя внимание то, что в сведениях, подчерпнутых Гази-Бараджем из более древних источников, имя «скифы-аланы» трактуется как «поляне». В современных тюркских языках слово «алан» до сих пор обозначает именно «поляну». А это ответ исследователям, изучающим происхождение славян, на вопрос, почему, например, жители Киевщины зовутся «полянами», ведь местность, на которой поляне проживали, трудно назвать полем. Это пересеченная, холмистая территория, поросшая лесом. А такой факт и Нестор подтверждает: «По прошествии времени, после смерти братьев этих, стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди. И набрели на них хазары, на сидящих в лесах, на горах, и сказали хазары: «Платите нам дань». Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу…». Выходит, киевские поляне и поляне, давшие название родственной территории – Польше, являются прямыми наследниками скифов-алан.

Написа нный на булгарском языке док умент «Джагфар тарихы» («История Джагфара») – известный свод древне-булгарских летописей, дошедший до нас. Как и у многих русских и булгарских источников, у «Джагфар тарихы» – непростая и трагическая история. Свод был создан в 1680 году. В основу «Джагфар тарихы» положена древнебулгарская летопись «История Гази-Бараджа» – фактически краткая энциклопедия по истории Волжской Булгарии с древних времен до ее распада, записанная со слов последнего правителя этого государства эмира Гази-Бараджа (годы правления – 1229–1246) его тебирем – Худжой Гази-Баба. Но читая даже исторические документы, не стоит забывать, что их писали живые люди, исповедовавшие различные религии и идеологии, значит, нужно делать скидку на их субъективную оценку своих современников и происходивших событий.