Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда

А как же жили люди в этих городах и поселках? Работали, создавали семьи, растили и учили детей. Если не брать во внимание развитую в наше время техническую сторону человеческой цивилизации, то ордынцы жили очень даже неплохо, лучше европейцев того периода.

Расцвет золотоордынского государства отмечен самым высоким в тогдашней Европе качеством жизни населения. Начался подъем уровня жизни ордынцев со времени правления Батыя. Самый взлет пришелся на царствование Узбека – 1312–1342 годы. При хане Узбеке и наследовавшем ему Джанибеке наивысшего расцвета достигли градостроительство и архитектура. Время правления этих ханов характеризуется приростом территорий городов и возникновением значительного числа новых населенных пунктов. Самым крупным из них был Сарай ал-Джедид (Новый), заложенный Узбеком в начале 30-х годов XIV века. Появление в этот период времени больших городов и поселков приводит к возникновению в степях обширных обжитых районов, тянувшихся на сотни километров. Побережье Волги почти сплошь застраивается городами и деревнями. Вдоль левого берега реки Ахтубы от ее истока до Сарая ал-Джедид (недалеко от Астрахани) появляется непрерывная полоса оседлости, состоявшая из крупных и мелких городов и поселков, окруженных возделанными полями. Такой же значительный обжитый район возникает на территории земель, лежащих в месте наибольшего сближения Волги и Дона. Вырастают города и небольшие ремесленные поселки рядом с необходимым природным сырьем. Например, залежами селитры в Астраханской области (ныне село Селитренное с развалинами большого золотоордынского города). Селитра, сера и уголь – это порох.

В последние годы правления Джанибека, и особенно при его наследнике Бирдибеке, наблюдается спад градостроительства и резкое его прекращение с началом ханских междоусобиц во второй половине XIV века.

С воцарением в 1380 году Тохтамыша междоусобные распри прекратились. Но вскоре смертельный удар по золотоордынским городам нанес эмир Тимур. После 1395 года подавляющее большинство их так и осталось лежать под степными ветрами и палящим солнцем в развалинах. Время и пески окончательно скрыли от нас славную историю Золотой Орды. А люди постарались забыть о том, что на берегах Волги, Дона и Амударьи стояли золотоордынские города, и остались стоять развалины некогда славного Каракорума, разрушенного войсками Тамерлана.

В наше время уже нет такого понятия, как «память народа». Мы управляемы и научились все быстро забывать и прощать. И нет такого понятия, как «единый народ». Еще Лев Николаевич Гумилев очень наглядно объяснил, что есть 10 % пассионариев, которым не все равно и которые могут и стремятся занимать активную жизненную позицию; и 90 % биомассы – «планктона», которому все «по барабану», – она не имеет ни понятия о том, что и почему происходит, ни стремления к переменам к лучшему, ни осмысленного движения, только «среднюю температуру» кипения, как каша в кастрюле. И высокий уровень интеллекта в обществе сохраняют только первые 10 %. Такое деление наблюдается не только в России. Так вот, все пассионарии распределены между – предпринимательством и бизнесом всех уровней (работают на себя ради личной выгоды и имеют соответствующее мировоззрение – им безразлично все, кроме выгоды);

– властью и административными структурами (их заботит только карьера и личное обогащение);

– разными видами оппозиции и конформистов (эти и рады бы войти в первую или во вторую группу, но или «не вписались», или их не взяли, – соответственно, они в обиде на всех, и на народ тоже, так как он молчит, а должен «встать с колен и стряхнуть продажных узурпаторов»);

– мудрецами (коих порядка 10 % от общего числа пассионариев) – думающими учеными, исследователями и писателями, не вступающими ни в какие политические объединения).

Вот и вся «формула» народа.

А как для народа сочинялась история?

Первоначальный принцип построения схем классической истории известен: группой первых историков в XVII веке была вырисована хронологическая цепочка определенных исторических событий. Эта хронология была принята за основу, и с тех пор все исторические документы и школьные учебники жестко к ней привязываются.

Теория смены формаций: рабовладение, феодализм, капитализм, социализм с XVII по XX век писалась на историческом опыте Западной Европы, и «ученые мужи» до сих пор пытаются втиснуть в нее, как в прокрустово ложе, весь остальной мир.