Елена Радчук - НЛО из королевства СС. Попытка научного анализа не вполне научных явлений

В этой ситуации глава Представительства Народного Союза Германии, уполномоченный по РФ, Украине и Белоруссии Вольфганг Строек сделал единственно правильный шаг – обращение к общественности. Немцы стали рассказывать о кладбищах советских солдат в Германии, за которыми они тщательно ухаживали. Воинственный атеизм уже уходил в прошлое, шло возрождение христианских ценностей, заповедей милосердия, сострадания и любви к ближнему, поэтому отказ от погребения людей, пусть даже военных противников, был уже не понятен.

Очень быстро откликнулись казаки Центрального казачьего войска. Атаман Отдельского казачьего общества Тверской области Виктор Рыжков был человеком воцерковленным, на личные средства построил храм в селе Игуменка. Их духовником был известный деятель Русской православной церкви, настоятель Ильинского храма села Селихово Конаковского района протоиерей Борис Ничипоров, которого многие из нас считали своей совестью. И вот я присутствую на одной из таких встреч. В перерыве ко мне подходит представитель немецкой стороны и в упор спрашивает, почему я разделяю позицию необходимости захоронения останков немецких солдат, погибших на Ржевско-Вяземском зубце. Я отвечаю просто: «Потому что мы были победителями в этой войне!». Немец замолчал.

Мы стояли друг против друга, дети бывших врагов. Он был невысокого роста, кареглазый, темноволосый. Я невольно улыбнулась, у меня-то волосы русые, а глаза голубые. Рядом со мной стоял русский двухметрового роста с очень светлыми серыми глазами и узким нордическим лицом. Тогда я еще не знала, что дореволюционные расологи относили русских к арийской расе. Ганс Гюнтер, идеолог расологии Третьего рейха, оценивая качества русского народа, с которым немцам предстояло сражаться в будущей войне, по созданной им расовой шкале, сделал вывод, что эти качества не менее хороши, чем у немцев, за что и поплатился карьерой.

Видимо, понимая парадоксальность ситуации, немец громко засмеялся и размашистым жестом протянул мне руку. Больно сжало сердце, на лбу выступил холодный липкий пот. Отец ушел на фронт совсем мальчишкой, увеличив возраст, а вернулся калекой с тяжелым ранением ноги. Уходя из города Калинина, 1 1 17 июля 1990 года председатель Верховного Совета РСФСР Борис Ельцин подписал два указа Президиума ВС РСФСР – «О переименовании города Калинина в город Тверь» и «О переименовании Калининской области в Тверскую область». фашисты сожгли наш дом, а на Ржевском мемориале советским воинам похоронен сводный брат моей матери, двадцатилетний студент Московского института стали и сплавов.

С трудом пересилив себя, я подала ему руку. Накануне мы долго беседовали с отцом по вопросу захоронения немецких солдат. Отец сказал коротко: «Нельзя ненавидеть, дочка, пойми, с покойниками не воюют. Если мы не в состоянии это простить, то нужно забыть». Рука у германца оказалась нормальная, горячая и сильная, как и положено мужику.

Усилиями Отдельского казачьего общества был создан поисковый отряд «Елень», именно он первым начал работать с захоронениями немецких солдат и офицеров. До этого времени поисковики старались их не касаться – брезговали, эксгумировали только своих.

Захоронение немецких солдат на Ржевском сборном кладбище открыло для нас возможность получения информации из архивов государственного Центра документации Объединения «Саксонские мемориалы» ФРГ, в котором были сосредоточены материалы о советских военнопленных, погибших в гитлеровских концлагерях. Здесь на тверской земле мы приступили к созданию книги «Памяти солдат Великой Отечественной войны 1941—1945 гг., уроженцев Калининской области в её довоенных границах (Тверская область, 12 р-нов Псковской и Холмский р-н Новгородской областей), считавшихся пропавшими без вести». Их судьбы были трагичны. Советский Союз, исходя из своих идеологических установок, не подписал Женевскую конвенцию 1929 года об обращении с военнопленными, хотя и обещал соблюдать ее основные положения. Однако от двух основополагающих пунктов конвенции он отказался категорически. Речь шла о предоставлении пленным права на получение посылок Международного Красного Креста и об обмене списками военнопленных. Военный плен в СССР приравнивался к измене Родине. Подписанный Сталиным 16 августа 1941 года приказ №270 называл пленных дезертирами и предателями. Семьи попавших в плен командиров и политработников подлежали аресту и ссылке, а семьи плененных солдат лишались пособий и помощи, то есть обрекались на голодную смерть.