Елена Фёдорова - Таинственные свитки. Роман

Прекрасная летняя пора превратится в горячую пору, и от этого сердце паренька ноет. Не хочется Даньке взрослеть, не хочется расставаться с беззаботностью. Хорошо, что ещё есть время. Хорошо, что можно прожить пару счастливых месяцев в деревянном доме на краю леса. Хорошо, что можно сбросить все условности и быть собой. Здесь, в тайге ему не нужно никому подражать, кроме деда, который фальши не терпит. А в Москве приходится приспосабливаться, прятать своё лицо под маской снобизма, быть таким же, как сверстники: заносчивым, высокомерным, эгоистичным, самовлюблённым подростком, мальчиком поколения икс, у которого есть свой особый взгляд на будущее. Разумеется, этот взгляд в корне отличается от взгляда предков, на которых никто из современных подростков равняться не собирается. Достаточно того, что дети это зеркала, отражающие родительские пороки в преувеличенном виде. Взрослые кричат, ругаются на своих невоспитанных отпрысков, и никак не возьмут в толк, что им просто нужно посмотреть на себя, заглянуть поглубже в свои души, чтобы понять свои собственные промахи и ошибки. Но…

Слушая упреки взрослых, Данька скептически ухмыляется: яблоки падают рядом с яблоней. Не собирают виноград со смоковницы. Не пьют из болота. Так было и будет во все времена. Каждый сам создаёт своё будущее, пишет свою историю, у которой нет сослагательного наклонения.

Историей Данька увлёкся благодаря деду Андрею, который постоянно говорил внукам, что «перед шагом в великое будущее нужно вспомнить прошлое и осмыслить настоящее» и потом рассказывал им такие интересные легенды, что Данька окончательно и бесповоротно решил докопаться до центра земли и узнать-таки истину. Год от года это желание крепло и стало настоящей мечтой. Настоящие мечты, как известно, сбываются. А если сюда прибавить ещё и то, что ты носишь фамилию древнего славянского рода, то мечта твоя просто обязана стать явью, проявиться в реальности. Так думал Данька выбирая себе профессию.

После раскопок в деревне Фатьяновке, когда в одном из курганов обнаружили захоронения, относящиеся ко второму или третьему веку до нашей эры, которые назвали остатками фатьяновской культуры, Данька решил поступать в историко-архивный. Позже выяснилось, что найденные артефакты, являются частью русской культурно-исторической общности «людей с боевыми топорами». Право носить оружие, сделанное из сверх прочного металла, они получали благодаря доблести и воинской славе. Свои поселения славные воины славы, укрепляли валами, которые имели не только оборонительное значение, но и соединяли между собой родовые общины. Земляные валы или змиевы валы тянулись на тысячи километров. Внутри них были сделаны широкие подземные ходы, комнаты и лестницы для подъема наружу.

Мужчины рода занимались кроме военного дела пастушеством, охотой, рыболовством, уходом за скотом, строительством жилья, ковали и плавили металл. Своё мастерство они передавали из поколения в поколение, не доверяли тайну посторонним. Топоры, сделанные фатьяновскими мастерами, до сих пор считаются сверхпрочными и высокохудожественными произведениями.

Фатьяновские женщины от мужей не отставали. Они занимались не только домашним хозяйством и воспитанием детей, но ещё вырезали украшения из костей животных, из перламутровых морских раковин, освоили гончарное производство. Оригинальные узоры на глиняной посуде бомбовидной и шаровидной форм стали своеобразной визитной карточкой фатьяновских мастериц.

Все мужчины фатьяновского рода считались воинами с шестнадцати лет. Даньке скоро семнадцать. Он вполне может взять в руки боевой топор, который хранится в доме деда, и сразиться с медведем. Хотя это он загнул. Медведя трогать не стоит. Да и сражаться ему с таёжными жителями не очень-то хочется. Пусть лучше произойдет нечто фантастическое, что сделает последнее лето его детства незабываемым…

Всю дорогу из Москвы до Фатьяновки Данька умолял провидение, высшие силы, судьбу, Бога, о содействии и помощи в исполнении своих заветных желаний, и чудо произошло. Произошло, как и положено чуду, неожиданно.

Читать дальше