Константин Томилов - Рим. Распятие

–Ага, ага! Приходите, приходите! – пропуская вперёд укоризненно грозящую ему указательным пальцем госпожу, забубнил старик, искоса поглядывая на онемевших от непонятности происходящего мерзавцев, – лично вас встречу и накормлю… Да ничего я их не пугаю! Честно говорю! Пальцем никого не трону…

Облегчённо выдохнувший главарь рыкнул на уставившихся на него подельников:

–Чего вылупились?! Знаете – кто это был?! Фаддей Кесарийский! – обведя взглядом вытянувшиеся, побелевшие от павшей на них смертной тени рожи грабителей, – и откуда он взялся? Ведь слух прошёл, что года три-четыре назад он всю свою сеть агентов вырезал, за то, что они какое-то его задание не смогли выполнить, а потом и сам куда-то пропал вместе со своим хозяином, с Апполинарием Антиохийским. И вдруг он оказывается здесь! Выскочил как демон из сундука с золотом! Ладно, хоть так! Она то, на самом деле ещё опаснее! Не врал он…, и как я сразу не увидал, как она двигается…, лежали бы сейчас здесь "жмуриками"… Так! Держитесь подальше от них! Ну, это если конечно кому-то из вас, подонки, жизнь ещё – хоть немного дорога!

Попадание в цель "Тюльпан-2" (разрывной).

Город Александрия. Год 50 н.э.

–Отец! Может ты прочитаешь? – Александр выпрямившись во весь рост посмотрел на Апполоса уютно устроившегося среди сидящих в задних рядах женщин. Держащий на коленях обоих пятилетних внуков-близнецов, дед отрицательно замотал головой, не отвлекаясь от тихой игры одновременно с ними обоими.

–Ага! Щас! Вытащишь ты его из этого "цветника", когда он полгода дома не был, – прокомментировал отказ бывшего хозяина сидящий рядом Фаддей. Апполос обведя глазами вокруг себя, посмотрев на обернувшуюся к нему, улыбающуюся старшую внучку, потом потершись щекой об лежащую на его плече голову дочери, посмотрел на спящую годовалую девочку на руках Полины и дрогнувшим голосом взмолился:

–Братья и сёстры! Простите, но можно я здесь посижу? Послушаю? Я ведь это записал, а слышать – ни разу не слышал! – получив в ответ одобрительное гудение собравшихся в большом зале Александрийской библиотеки людей, посмотрев на стоящего у окна зятя, продолжил, – давай, сыночка, сам прочитай! Ты у нас уже большой мальчик, грамотный! – тихо рассмеявшись со всеми собравшимися, цыкнул на Фаддея строящего "страшные рожи", смеющимся над ним близнецам, – не пугай мне ребятишек!

Закрутившая головой вокруг Феодосия зашикала на окружающих её, расхохотавшихся родственников:

–Тише вы! Папа сейчас говорить будет!

Послушно последовав требованию "неукоснительного авторитета", собравшиеся притихли. Откашлявшийся, сосредоточенно сдвинувший брови Александр развернул свиток:

«Братьям моим во Христе Иисусе, Церкви Александрийской, радоваться! Будучи извещён братом Апполосом о тех вопросах, которые будоражат пытливые, высокообразованные умы ваши, и по долгом с ним, и с братьями нашими собеседовании, положили мы себе в сердцах и умах наших потрудиться над совместным к вам посланием; дабы по мере немощных сил наших умственных и духовных; уповая на помощь и милость Господа Бога и Спаса нашего, дать пищу достойную жаждущих сердец и умов ваших. И поскольку это послание – есть труд совместный, читайте его как написанным и от меня, и от Апполоса, и от всех братьев Церкви Антиохийской.

Первым же ответом будут наши размышления над сомнением внесшем сумятицу в умы некоторых сестёр церкви вашей о том, что Иисус Христос Господь наш и Спаситель наш, провозгласивший нас всех человеков: и мужчин, и женщин; равными пред Ним, равно любимыми Им, равно ответственными пред Ним, равно спасаемыми Им; и запретивший всякий развод, кроме вины прелюбодеяния, то и следовательно жена мужу сейчас во всём равна и не подвластна. Губительнее же всего для вас, что проповедуется это высокоумными, многообразованными сёстрами церкви вашей и проповедуется столь успешно, что и многие мужчины подпали под лукавые чары этой ереси. Братья наши возлюбленные! Неужели, вы забыли как сказано от Начала Времён о грехопадении Адама и Евы?! Чем заповедовано спасаться сыновьям и дочерям их?! Верно! Дочери, как и Ева – чадородием спасаются, сыновья, как и Адам – трудом! Проповедь же Слова Божия есть Труд Духовный, мужчинам и только мужчинам Богом предопределённый, для женщин никогда до самого Скончания Времён не дозволяемый! Не потому что умалена и принижена женщина пред мужчиной, но потому что дан Им Самим для всех сестёр во Христе наших высокий и равный мужскому Труд Жены и Матери; но потому, что если Господь что-то отнимает у человека, то даст ему лучшее, каковым и является для женщины Чудо Рождения Родного ребёнка от Родного мужа. И в этом же заключается и понимание заповеди "жена да убоится мужа своего", так как страх жены перед мужем – не есть страх раба перед грозным властителем, а есть страх матери за своих родных детей, которые для истинной матери дороже всех сокровищ этого мира, а муж её – есть источник детей её, сосуд в котором дети её живут до воплощения в ней.