Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Невинный человек не живет в соответствии требованиями, навязанными обществом, церковью, родителями, образованием, невинный человек живет исходя из своего существа, принимая на себя ответственность. Он адекватен возникшей ситуации. Он принимает вызов и поступает так, как в данный момент требует возникшая ситуация, а не согласно неким принципам. Невинный человек не имеет ни принципов, ни идеологии.

Ты можешь жить хоть во дворце и утопать в роскоши, но, если ты живешь настоящим моментом, твоя жизнь будет простой. И наоборот: ты можешь быть нищенствовать, но ты не будешь простым, если ты стал нищим специально, если ты навязываешь себе усилие быть нищим. Да, иногда бывает, что и король живет простой жизнью, – простой не в том понимании, что он откажется от дворцов и владений, а в том понимании, что он при всем своем богатстве не будет собственником.

Есть одна буддийская притча:

Один император был очень впечатлен простой и невинной жизнью буддийского монаха, который жил в горах под деревом. Он считал его своим Мастером и почитал как святого.

Однажды король пригласил старца жить к себе во дворец, будучи уверенным, что тот откажется. Но к великому его удивлению монах принял предложение и переехал во дворец, где стал пользоваться всеми видами роскоши: поселился в самую лучшую комнату, одевался в самые лучшие одежды и питался самой изысканной пищей. В течении многих лет он жил под деревом, но переселившись во дворец он сразу начал распоряжаться: «Принесите мне то, принеси это. Если уж живешь во дворце, то живи по-королевски!» Святой спал день и ночь напролет, гулял в саду, плавал в бассейне и бил баклуши. Император был глубоко шокирован и тогда подумал: «Похоже, это тот человек никакой не святой, он просто мошенник и паразит, и вся его простота была просто притворством». И вот, когда святой однажды вышел на утреннюю прогулку по саду, король подошел к нему и сказал:

– Я хочу тебе сказать кое-что….

– Да, я знаю, ты хотел сказать это мне давно. Мне известен твой вопрос, и все же задай его мне!» Король сказал:

– Я хотел тебя спросить об одном: в чем разница между тобой и мной? Сейчас ты живешь лучше меня. Я работаю, управляю государством. У меня есть собственность, но теперь у тебя ее больше чем у меня. Тебе подают все, что ты пожелаешь. На твоем столе самая изысканная пища. Сейчас ты уже не ходишь голый, а носишь самые дорогие платья. Так какая же разница между тобой и мной?» Старец засмеялся и сказал:

– Я могу ответить на твой вопрос, только если ты последуешь за мной. Давай выйдем из города. Король согласился, и пока они шли, он раз за разом повторял: «Зачем идти так далеко? Почему нельзя ответить прямо здесь?» И вот когда они подошли к самой границе его королевства, король сказал: «Все, достаточно. Пора, мы на самой границе.

– Это то, что я искал, – сказал святой. – Я не собираюсь возвращаться. Ты со мной, или вернешься?».

– Как же я могу пойти с тобой, – ответил король, – у меня же есть свое королевство, свои владения, жена, дети, – как же я могу пойти с тобой?.

– Вот ты сам ответил и на свой вопрос, – сказал святой. Теперь тебе видна разница между тобой и мной? Я уйду даже не оглянусь. Я жил во дворце, пользуясь всевозможной собственностью, но не был собственником . А ты собственник. В этом и различие. Я ухожу.

Он снял дорогое платье, став, как и прежде нагим, вручил его королю:

– Я возвращаю тебе его. Будь счастлив, как и прежде.

И только сейчас король понял, что был глупцом, он бросился к ногам старца и стал просить его остаться, но тот не согласился:

– Одного раза достаточно, – сказал он. – Я и так вижу, что ты глупец. Я могу вернуться, но стоит мне произнести «Я возвращаюсь», как я прочту в твоих глазах прежнее недоверие: «А вдруг он дурачит меня опять, и это только отвлекающий маневр, чтобы опять вернуться во дворец?» Если я вернусь, ты опять станешь несчастным, а я не хочу быть этому причиной.

Смысл этой притчи в том, что прост не тот, кто ничем не владеет, прост тот, кто лишен чувства собственничества, кого собственность не привязывает к себе. Владей собственностью, пользуйся ей, но не будь собственником. Разница не в собственности, а в собственничестве.

Пророки – это поворотные вехи в истории развития человеческого сознания , и появляются они тогда, когда людям нужно дать направление.

Мухаммед, Махавира, Иисус притязают на исключительность и претендуют на последних пророков, а все религии на свою избранность и держателей истины, тем самым, создавая твердые догмы, они закрывают дверь, которая принадлежит всем, не давая возможности возникнуть новым идеям и продолжаться эволюции сознанию. Будда же говорит, что во мне нет ничего особенного, было миллионы Будд до меня, и будут столько же после. В мире достаточно Будд, так и должно быть. Будда – это генератор сознания , и предмет его изучения – основа жизни. Он говорит только о фактах. Вам не нужно в них верить, вам нужно просто наблюдать и вы обнаружите истину.