Дмитрий Немельштейн: Никон. Поэзия XXI века

Трилогия довольно велика по объёму, это обусловлено необходимостью максимального раскрытия темы – не только образа Никона, но и всей общественно-политической и религиозной ситуации в России XVII столетия. В тексте по ходу действия возникают и встают перед глазами читателя как живые царь Алексей Михайлович, гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий и другие важные исторические фигуры. Тема русского общенационального единства красной нитью проходит через все три части, являясь стержневой в этом масштабном произведении. В концентрированной, страстной и осмысленной форме эта тема выражена в словах патриарха Никона, которыми завершается трилогия:

Всё в воле Божьей: страны, человеки…

Ещё немало предстоит камней

Собрать державе русской воедино.

Где будут воевать и дух, и плоть.

Да распрямятся русских братьев спины.

Да приведёт к единству нас Господь!

Особого внимания заслуживает язык трилогии, своим лексическим своеобразием убедительно выражающий атмосферу и дух эпохи. Старинные слова, которые автор использует с должным чувством меры, не затрудняют процесс чтения, но индивидуализируют героев, создавая достоверность образов. Обширный блок примечаний в конце текста даёт возможность читателю освежить в памяти исторические данные, чтобы за художественной составляющей не потерять онтологические русские смыслы, заключающиеся в описываемых событиях.

Трилогия Дмитрия Немельштейна «Никон» – значительное явление в русской стихотворной драматургии, подтверждающее актуальность, плодотворность и большие возможности этого жанра. Художественная, духовная и просветительская роль её велика, особенно в наше время, когда русское национальное самосознание подвергается агрессивным нападкам и попыткам ревизии. Классическая русская литературная традиция обладает неисчерпаемым потенциалом, и читатель получил ещё одну возможность убедиться в этом.

Секретарь Союза писателей России

Кандидат филологических наук

Заслуженный работник культуры

Российской Федерации, Чеченской Республики,

Республики Дагестан

Действительный член Петровской Академии наук и искусств

Н и к и т к а – патриарх Никон в детстве

Н и к и т а – патриарх Никон в юности и молодости

М и н а – отец Н и к и т ы, кузнец и землепашец

С т е п а н и д а – мачеха Н и к и т ы

Отец И в а н – священник, настоятель церкви села Лысково

Н а с т е н ь к а – дочь священника (в детстве)

Н а с т а с ь я – дочь священника (в юности и молодости)

П а в л у ш а – сын священника (в детстве)

П а в е л – сын священника (в юности)

А в р а а м и й – игумен, настоятель Макарьевского Жёлтоводского монастыря

В а с и л и й – келейник

А р с е н и й – высокообразованный монах, наставник послушника Никиты

А р и н а – матушка, жена священника Ивана

С а в е л и й – староста московского прихода, окормляемого отцом Никитой

Два мальчика – дети Степаниды

Купцы

1612 год. Весна. Село Вельдеманово. Раннее утро. В горнице царит полумрак. На лавке сидит мальчик – Никитка. Руки на коленях. Взгляд устремлён на образа. Проходит несколько мгновений. Дверь отворяется. В избу входит Мина – крепкий мужик – отец мальчика.

М и н а (с доброй усмешкой)

Покуда тятя задавал скотине,

Ты уж с полатей ск о чил и сидишь.

И зришь, как барин при великом чине.

Лезай назад. Чай стол свой не проспишь.

Вздыхает.

А коли сон нейдёт, снеси поленьев

К печи охапки две, а то и три,

Чем так сидеть. Негоже знаться с ленью

В твои лет а . Да не споткнись, смотри…

Никитка молча слезает с лавки, идёт к двери, набрасывает на себя кожушок. Выходит.

Отец продолжает негромко самому себе наговаривать.

Весна дружна. Не то, что в прошлом годе…

Дён двадцать – и лошадку запряжём

В плужок. Не в час зачнём – и… сев негоден,

И в осень мы уже не с барышом.

Оно ведь как? Коль семя напиталось

Водицей, что в землице, в самый раз —

Взойдёт крепк о , а там нужна и малость —

Три дождичка на лето… И весь сказ.

А припоздал, в сухую землю бросил

Читать дальше