Алексей Янов - Орда

Всех этих бурных обсуждений на Софийской площади мне уже не довелось ни слышать, ни видеть. В тесной компании охраны и ближников я покинул Софийскую площадь тем же тайным путём, что и попал сюда — через Софийский собор и его тайную систему сообщений.

В Киев съезжались не только представители светской власти покорённых южно — русских княжеств. Древнерусскую столицу почтили своим присутствием по приглашению киевского митрополита ещё и многочисленные иерархи церкви. По моему настоянию необходимо было решить вопрос переноса русской столицы в Смоленск — здесь без согласия церковной власти было бы затруднительно обойтись. Ну и попутно следовало обсудить некоторые другие вопросы.

Прежде всего, меня не устраивала система управления русской церковью. Она по — прежнему зависела от константинопольского патриарха, который поставлял для нее митрополитов, произносил окончательный приговор в делах церковных, и на суд его не было апелляции.

А также необходимо было решить вопросы связанные с введением на всей территории Руси нового законодательства — «Новой Русской Правды», отмены церковной десятины, запрета церковного судопроизводства, перевода всех этих судебных дел и разбирательств в сферу светского права. На все эти дела тоже было бы желательно получить церковное благословление, в противном же случае, придётся ломать иерархов через колено.

В покоях киевского митрополита целые сутки к ряду проводилось затянувшееся совещание. Русские епископы на этой предварительной консультации должны были в узком кругу одобрить как перенос столицы, так и отказ от церковной десятины, церковного судопроизводства и способствовать повсеместному введению на Руси НРП. Им было во всеуслышание объявлено, что пока они не придут к консенсусу по этим вопросам, никто не сможет покинуть покои митрополита. Хлеб, воду и ночные горшки им было обещано обеспечить в полной мере.

Но даже несмотря на эти, более чем аскетичные условия, поставленные перед духовенством вопросы, вызвали ожесточённую полемику. Главным лицом, представляющим мои интересы на этом совещании, был смоленский епископ. Его позицию, безусловно, поддерживали духовные владыки Полоцка, Новгорода, Владимира, Суздаля, Ростова и других подвластных мне территорий. А вот духовенство из вновь присоединённых княжеств, выказывало неудовольствие, всячески артачилось и упрямилось. Ни мне лично, ни моим специалистам из спецслужб ещё не удалось с ними серьёзно, вдумчиво поработать. В этой связи я просто рассчитывал на перевес голосов своих сторонников.

— Братья мои! — с надрывом в голосе взывал смоленский владыка Алексий. — Ныне опора Русского государства переместилась в Смоленск! Негоже центр духовной власти держать отдельно от светской. Иначе мы в ересь или в иное какое неустройство и в распри впадём! Поэтому, я считаю, что там, где столицу держит государь всея Руси, там и митрополит общерусский должен быть!

— В Киеве всегда была, есмь и будет вера истинная, православная, не осквернённая! — не соглашался митрополит Иосиф при молчаливой поддержке южно — русских епархий.

— Сила нашего государства, как показал разгром басурман, из центральных областей прибывает. — Громко вещал Полоцкий епископ. — Киев давно уже одряхлел, и вместе с ним ослабла вся Русь. А Смоленск, наоборот, сплачивает и могутным делает всё Русское государство, а вместе с ним и русскую церковь! Негоже нам столицу держать на самой границе со степью, рядом с её нечистыми порождениями. Только Смоленску бысть столицей!

— А без десятины кормиться мы на что будем? — горячился черниговец.

— Спрашивается, монастыри нам на что дадены? — парировал новгородец Спиридон. — Монастырских земель и доходов нас ведь никто не лишает?

— Плюс добровольные пожертвования прихожан, завещания в пользу церкви, — поддержал новгородского архиепископа в своё время хорошо нами «обработанный» суздальско — владимирский владыка Митрофан.

В примерно такой бесплодной пикировке дискуссия длилась без перерыва на сон целые сутки. Договорились владыки о переносе на север столицы, отмены церковных судопроизводства и десятины, о повсеместном принятии новых смоленских законов только на вторые сутки. И то, произошло это благостное событие только после того, как их полностью отрезали от внешнего мира, перестав снабжать едой и водой. Ну а для меня, главное было, что пускай не мытьём, так катаньем, но дело оказалось сделано так, как надо!