Алексей Янов - Запад-36

Зерно перегружали с «дощаников» на конные подводы с помощью ворота — к нему был прицеплен рогожный куль, с судна в него засыпали зерно, а высыпали уже в телегу. Когда она полностью заполнялась, то ехала к амбарам, а её место под загрузку занимала порожняя. Из амбаров зерно поступало на смоленские мельницы, спокойно размалывающих до полсотни тонн зерна в сутки.

Вся эта процедура разгрузки займёт много времени, поэтому, назначив ответственного за этот процесс в лице Овчинникова, перекинувшись парой слов с кормщиками судов о трудностях пути, я благополучно отбыл в терем.

Кстати говоря, о времени. До сих пор для измерения времени мы использовали водяные часы, в которых время измерялось вытекающей из сосуда водой. А в некоторых европейских столицах уже появились механические часы башенного типа с одной стрелкой. Эти часы приводились в движение грузом, подвешенным на канате к барабану. Это был непорядок! У нас, между прочим, и пружины уже вовсю используются, поэтому на первом этапе помимо стационарных башенных часов нужно будет попробовать изобрести пружинные переносные часы, приводимые в движение свёрнутой упругой пружиной. А уж потом, «набив руку» на этом примитиве, можно будет попробовать повторить достижения Гюйгенса. В качестве регулятора в стационарных часах он применил маятник, а в переносных часах — упругую спираль и балансир — специальный спуск для передачи маятнику и пружинам импульсов.

А там где часы и подзорные трубы, там и астрономические наблюдения. Ну, тут я пасую, пусть в Университете этим занимаются, чьё строительство, к слову говоря, близилось к своему окончанию.

Разведчики «ОВС» заявившиеся ко мне во главе со своим начальником Никоном Ждановичем, доставили для конфиденциального разговора очень интересную, образованную и весьма широко осведомлённую личность — армянского купца — беженца.

Вначале он долго рассказывал о покорении Армении монголами. После нескольких нападений разведывательного характера монголы в этом году совершили нашествие на Закавказье. Их 30–тысячная армия под командованием Чармагана, разделившись в Муганской равнине на отдельные отряды, напала на Агванк, Грузию и Северную Армению. Один из отрядов захватил и разорил Сюник, принудив князя Еликума Орбеляна признать владычество монголов, другой отряд завладел долиной реки Агстев и крепостью Каян. Два других монгольских отряда, вторгшихся в Армению, направили свой главный удар на Ани. Отправив туда своих послов, Чармаган требовал сдать город без боя. Требование отвергли и тогда монголы осадили Ани, население которого героически защищалось. Однако, в конце концов, враг сумел захватить город и значительную часть жителей предал мечу. Та же судьба вскоре постигает Каре и другие города и области северной части страны. Как итог, к концу этого года уже вся Северная Армения была завоевана монголами.

Потом разговор сместился на тематику внутреннего устройства Монгольского государства. Здесь сразу всплыл монгольский кодекс законов, регламентирующих все стороны жизни степняков.

— И что это за «Яса» Чингисхана? — спросил у армянина присутствующий при разговоре Бронислав.

Кроме Бронислава в комнате из числа высшего военного командования находились ещё три недавно назначенных смоленских полковника. Все остальные разъехались по местам дислокации вверенных им войск — как строевых полков, так и новых учебных.

— Это свод монгольских законов хана Чингиса. Положил он для каждого дела законы и для каждого обстоятельства правило, и для каждой вины установил кару, а как у племен татарских не было письма, повелел он, чтобы люди из уйгуров научили письму монгольских детей, и те ясы и приказы записали они на свитки, и называются они Великой Книгой Ясы

— Уйгурское письмо? — заинтересовано спросил я.

— Да, великий князь! Чингисхан для производства письменных сношений с разными тюркскими народами употребляет уйгурское письмо, потому, что уйгуры, обитая посреди жителей Восточного Туркестана, хорошо знают тюркский язык. Пишут они и читают сверху вниз.

Купец поведал, что уйгуры ещё в IX столетии составляли сильное государство, исповедовали частью буддийскую, а частью христианскую веру. Из пастушеского народа сделались земледельческим и были довольно образованны. От них Чингисхан заимствовал азбуку для монгольского письма и приказал обучать ей детей монголов. Большая часть писцов и секретарей его были именно из уйгурского рода — племени. Кстати говоря, купец мог свободно общаться, читать и писать на уйгурском, знал тюркские языки, успел изучить монгольский, что для нас было особенно ценно и важно!