Михаил Ланцов - Лжедмитрий. На железном троне

Кроме действительно интересного повествования, том нес серьезную идеологическую нагрузку, говоря о том, «русич» — это не народность. Дмитрий подавал концепцию «русич» через понятие «члена команды, соратника». Откуда концепт «Империя Русь» переводилась по смыслу, как «Империя соратников». А значит русичем может стать представитель любого рода: и славянин, и германец, и швед, и итальянец, и так далее.

Третий том содержал очень детальную и хорошо проработанную историю династии Дмитрия. Кроме прямой, непрерывной мужской линии, уходящей на более чем 1000 лет в прошлое, имелось обширная проработка боковых и женских веток. «Византийский след» прорабатывался очень скромно в силу сильного раздражения Дмитрия кровью Палеологов, Мономахов и Комнинов в себе. Однако остальные направления оказались освящены удивительно хорошо. В том числе и весь дом Рюриковичей с момента его появления.

Наверное, самый сложный том в плане оформления и верстки. Процентов на 70 состоит из разнообразных гравюр и оттисков. К счастью, не очень большое. Материалов о жизни своих предков Дмитрий нашел пока не так много, чтобы уделять львиной их доли больше нескольких строк

Четвертый том содержал монументальные материалы по различным научным дисциплинам. Их объединяло только одно — фундаментальность и концептуальность, описывающая действительно серьезные и большие вещи. Поэтому в томе давалась статья и по вполне современной схеме гелиоцентрической системы мироустройства, и молекулярно-атомная теория, и законы Ньютона, и периодическая таблица элементов и многое другое. Кратенько и лаконично, однако суть понять можно, как и пользоваться при желании.

Самым провокационным стала обширная статья «Эволюционный закон», в которой подавался достаточно современный дарвинизм, да не в пику Святому писанию, а в формате «особого прочтения», когда цитаты читались исключительно как сложные, отстраненные аллегории. Чуть менее провокационной стала статья «Сотворение мира», где дается сначала в научно-популярной форме космологическая теория «Большого взрыва», а потом теория, возраст и структура планеты Земля. Соответственно возраст «сотворение мира», то есть, Вселенной называется около 14 млрд. лет, а планеты Земля — около 4,5 млрд. лет. Как вспомнил, так и написал. Здесь же Дмитрий приводит тезис о неравномерности «божьих дней» и «что для Него мгновение, для нас — вечность».

Здесь же Император выступил с острой критикой «безграничной гордыней», из-за которой человек избегает познание «законов Божьих», выдумывая себе всякие небылицы. А то, что он всего лишь одно из бесчисленных творений Всевышнего он осознать не в состоянии. Ему страшно быть обычным. Ему хочется, сидя в грязи, в порванной рубище и ловя жирных блох по телу, мыслить себя венцом Божественного творенья. Ну и так далее.

Книга получилась совершенно не полемической, а сжатой и конспективной. Доказательная база откровенно слабой, но объем знаний — удивительными. Для XVII века книга получилась кошмарно самоубийственной, если бы не репутация Дмитрия. Против него ни Святой престол, ни Вселенский патриархат выступить не решились. А значит, что? Правильно. Он стал локомотивом, что пробил дорогу другим ученым, что теперь могли смело ссылаться на него.

Пятый том содержал обширные справочные материалы. Тут и полное описание метрической СИ с перекличкой с другими единицами измерений, и многочисленные специальные знаки, позволяющие кратко и емко записывать многое, и теория физических, математических и химических формул, и нотная нотация, и многое другое. Тут же приводился Новоюлианский календарь, расписанный на ближайшие десять лет с обозначением дней недель и праздников. Сюда же Дмитрий впихнул краткие таблицы Брадиса, таблицу умножения и прочие полезные сведения общего познавательного характера.

Он получил отличное среднее образование, позволяющее поступить ему в любой ВУЗ. Овладел четырьмя современными языками свободно (английским, немецким, французским и испанским), плюс двумя классическими, но удовлетворительно. В пику родителям поступил в МГТУ им. Н.Э. Баумана на факультет Машиностроительных технологий, где со всем рвением отучился полных три курса. Увлечение военно-исторической реконструкцией XVII века породило интерес к истории как военной, так и экономической, а там и до техники с технологиями дошло. Ему стало интересно что, зачем и почему, когда, кем и для кого, а главное — как. Причем не ограничиваясь XVII веком. Имел прекрасный уровень фехтования шпагой в связке с кинжалом (поздняя испанская Дестреза), верховой езды и плавания, а также изрядно укрепился в «качалке». В XVII век продолжил учиться, осваивая польский и шведский языки.