Александр Юдин - Сибирь. Путеводитель

Октябрь 1917 г. и Гражданскую войну дацан пережил более или менее спокойно. В 1929 г. Агинский дацан посетил крупнейший буддийский деятель Тибета, Монголии и России, наставник и учитель далай-ламы XIII, уроженец Бурятии Агван Доржиев и освятил 17-метровую ступу Брайбун Шодон (1926–1928). Очевидцы рассказывают, что по величию и красоте не было ничего подобного на Агинской земле. К сожалению, она не сохранилась (в 2005 г. построена новая).

Черные дни начались для дацана в начале 1930-х гг. Арестованы почти все ламы: к концу 1937 г. в Агинском дацане, где когда-то насчитывалось около 900 лам, их осталось всего 32. В 1938 г. Агинский аймачный исполком принял решение о закрытии Агинского дацана. Религиозная утварь была вывезена в музеи, часть распродана и разграблена. В 1940 г. в дацане размещена воинская часть (это, наверно, и спасло дацан от полного разрушения). Именно ее начальство подало сигнал о том, что здесь гибнут предметы культуры, представляющие ценность для государства. В этом же году экспедиция, приехавшая из Ленинградского института востоковедения, Музея истории и религии, Музея антропологии и этнографии, увезла уцелевшие сокровища (в основном книги, а также разобранную на части статую Майдари).

В послевоенные годы территория дацана использовалась под машинно-тракторную станцию. Были разобраны ступа Брайбун Шодон, Майдари-дуган, Чойра-дуган, Шарайд-дуган. Мунхо-Маанин-дуган, Номой-сумэ были полностью разрушены. В белокаменном Даши Лхундублинг размещался детский дом. В цокчен-дугане – туберкулезный санаторий, а Манба-дуган, Джуд-дуган, Дуйнхор-дуган были превращены в клуб и столовую для больных.

В 1946 г. правительство разрешило открыть в стране два дацана – Иволгинский и Агинский. В 1950 г. уцелевшие ламы провели первый молебен. В 1956 г. настоятелем Агинского дацана стал Жамбал-Доржи Гомбоев. В 1991 г. Агинский дацан посетил и освятил его святейшество далай-лама XIV Тензин Гъяцо. В этом же году из Ленинграда вернулась величественная статуя Майдари и около 250 других культовых вещей.

В 1993 г. в Агинском дацане вновь открыта Буддийская школа тибетской медицины с двумя факультетами: философским и медицинским, в 1994 г. учрежден филиал Института (ныне университет) тибетской медицины и астрологии (Дхарамсала, Индия).

Агинский дацан возродился и стал одним из крупнейших буддийских центров России. Он поддерживает постоянную связь с буддийскими монастырями Тибета и Индии.

Комплекс Агинского дацана – выдающийся образец архитектурного творчества бурятского народа. Несомненный интерес вызывает здание нового соборного храма цокчен-дугана, старого двухэтажного храма Даши Лхундублинг, многочисленные байпуры (курильницы благовоний), львы-хранители, каменные стелы и молитвенные барабаны.

Цокчен-дуган

Великолепное трехэтажное здание, украшенное с южной стороны портиком с шестью колоннами, посвящено Будде Шакьямуни. В храм ведут пять дверей, покрытых ажурной резьбой. За ними главный зал молитвенных собраний. В нем 30 расписных колонн расположены в пять рядов. На втором этаже – верхний, более скромный, молитвенный зал. На третьем этаже, опоясанном галереей с колоннами, размещается гонкан (хранилище) храма.

Справа от цокчен-дугана – великая ступа Брайбун Шодон (Юндун-Чойдон).

Старый цокчен-дуган

Двухэтажный цокчен-дуган – один из первых бурятских каменных храмов. Когда построили новый цокчен, старый цокчен-дуган посвятили Будде Амитабхе. Именно в нем сейчас проходят ежедневные хуралы. В великолепном молитвенном зале на первом этаже находятся кресла лам, скульптуры божеств и библиотека.

Ступы

С правой стороны от главной аллеи дацана установлены в ряд четыре ступы, посвященные божествам и первым ширетуям (настоятелям дацана). При внешней схожести они все же отличаются друг от друга.

«Четверо дружных»

Находится в конце главной аллеи за внутренними воротами. Скульптурная группа – аллегория дружбы и согласия между людьми. На белоснежном слоне сидит обезьяна, на обезьяне – заяц, на зайце – ворона.

Дом далай-ламы

В конце главной аллеи с левой стороны от внутренних ворот расположено здание, в котором останавливался далай-лама XIV, когда посещал Агу в 1991 г. Покои далай-ламы занимают только половину дома, во второй – резиденция дид хамбо – главы буддистов Читинской области и Агинского Бурятского округа. Эти помещения всегда закрыты, но в любую минуту готовы принять своих хозяев.