Митрополит Вениамин (Федченков) - О вере, неверии и сомнении

[10]Казанский монастырь в Тамбове, основанный в 1667 году, с 1761 года существовал как архиерейский дом – резиденция архиерея.

[11]О священнике о. Василии Светлове владыка Вениамин рассказывает подробно в книге “Божьи люди”, упоминает его и в других своих произведениях.

[12] Святитель Феофан, Затворник Вышенский (+1894) – в миру Георгий Говоров – выпускник Киевской Духовной Академии, был в Святой земле, на Афоне, в Константинополе. В 1859 году хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого, с 1863 по 1866 год занимал Владимирскую кафедру. В 1867 году удалился на покой и жил в затворе в Вышенской пустыни, проводя время в молитве и составлении Трудов религиозно-нравственного содержания. Основные труды его: “Письма о христианской жизни”, “Толкование апостольских посланий”, “Начертание христианского вероучения”. Св. Феофан Затворник причислен к лику святых Русской Православной Церкви на Поместном Соборе 1988 года. Обитель, где подвизался святитель Феофан, именовалась официально Успенской Вышенской пустынью и находилась в Шацком уезде Тамбовской губернии. То, что митрополит Вениамин именует ее Казанской, объясняется, вероятно, тем, что в обители существовал Казанский собор, в котором находилась чудотворная Казанская Вышенская икона Божией Матери, давшая, по-видимому, второе название монастырю.

[13] Александр, епископ Тамбовский и Шацкий , в миру Александр Васильевич Богданов (1830-1898), занимал Тамбовскую кафедру с 1892 по 1898 год.

[14] Димитрий, архиепископ Херсонский и Одесский , в миру Михаил Георгиевич Ковальницкий (1839-1913), в 1902-1903 гг. в сане епископа проходил свое служение на Тамбовской кафедре.

[15]День святых равноапостольных Кирилла и Мефодия по новому стилю отмечается 24 мая.

[16] Иподиаконы – младшие клирики, церковнослужители, прислуживающие архиерею во время богослужения.

[17] Вот загремели позвонки серебряные … – серебряные позвонки на облачении архиерея призваны напоминать ему о необходимости постоянного проповедования Слова Божия своей пастве.

[18] Митрополит Антоний , в миру Алексей Павлович Храповицкий (1863-1936), – выдающийся иерарх Русской Церкви рубежа столетий, яркий проповедник. Владыка Антоний (сначала в сане епископа, а затем – архиепископа) управлял Волынской епархией с 1902 года и почти до начала мировой войны. На поместном соборе 1917-1918 гг. был одним из кандидатов на патриарший престол, во время гражданской войны участвовал в Белом движении. С 1920 года – беженец. Один из главных инициаторов так называемою “карловацкого раскола”.

[19]Впрочем, при мне уже было 2 бунта в семинарии, но они не имели решительно никакого отношения к вере; однако показали душевное разложение – ( примеч. автора) .

[20]Успенский пост начинается с 14 августа и продолжается до дня Успения Пресвятой Богородицы – 28 августа (н. ст.).

[21]Духовная Академия в Санкт-Петербурге находится в непосредственной близости от Александро-Невской лавры.

[22] Фома Аквинский (1225 или 1226-1274) – богослов и философ Католической Церкви, монах-доминиканец. Западной Церковью канонизирован.

[23] Св. праведный Иоанн Кронштадтский († 1908) – великий молитвенник земли Русской, обладавший даром чудотворения и прозорливости, проповедник и духовный писатель. Причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 1989 году. Со св. Иоанном Кронштадтским владыка Вениамин (тогда молодой иеромонах) встречался и сослужил ему во время Божественной литургии. Память великого праведника владыка чтил всю свою жизнь и часто обращался к его наследию.

[24] Тихомиров Лев Александрович (1850-1923) – публицист, редактор газеты “Московские ведомости”, сотрудничал в “Новом мире” и “Русском обозрении” В молодости – революционер-террорист, член партии “Земля и воля”. Жил в эмиграции с 1883 по 1889 год. Пересмотрел свои убеждения в результате внутреннего переворота и вернулся в Россию.

[25]Возможно, речь идет о митрополите Кирилле (Смирнове) (1863-1941 или 1944). С ним владыка Вениамин довольно тесно общался во время работы Поместного Собора 1917-1918 гг. В жизни митрополита Кирилла были и законоучительство в Елизавет-польской гимназии (1881), и труды в духовной миссии в Урмии (1902-1906). С 1910 года владыка Кирилл занимал Тамбовскую кафедру, в 1914 году участвовал в торжествах прославления св. Питирима Тамбовского († 1698), на которых присутствовал и архимандрит Вениамин (Федченков), тогда ректор Духовной Семинарии.

[26]“Всякий, желающий злое, ненавидит свет и не идет к свету;… а поступающий по правде идет к свету” (Ин. 3, 20, 21) – (примеч. автора)