Максим Калашников - Крещение огнем. Вьюга в пустыне

Нынче мы заставим их есть конское мясо! Упускать этот шанс преступно. Он, Верховный, пришел к власти в Советском Союзе, и он сделает все, чтобы закончить жизнь правителем Тысячелетнего третьего Рима. Сами Небеса посылают ему великолепную возможность для рывка к русскому величию.

Верховный вспомнил лекцию полковника из Военной академии, Евгения Морозова, которую он распорядился записать для чтения на телевидении. Она прекрасно иллюстрировала его собственные замыслы.

В основании всей стратегии США лежит план «Анаконда», придуманный в годы войны Севера и Юга генералом Мак-Клелланом в 1861 году. Именно он выразил обычай Штатов: воевать не с армиями, а с экономическими центрами противника, удушать его кольцами блокады, как поступает с жертвой гигантский удав. Потом янки оформили эту стратегию «непрямых действий» и борьбы за преобладание с помощью флота в трудах Лиддел-Гарта и адмирала Мэхэна.

Все войны Америки преследовали целью ее экономические интересы, а идеология «человеколюбия» использовалась лишь как пропагандистское прикрытие. Экономическая блокада становилась основным способом стратегических действий. От решительных столкновений с главными силами противника янки старались уклониться, перекладывая основную тяжесть боев на своих союзников. Победа же достигалась разрушением экономики противника и терроризированием его народа. [1]Обволакивание, удушение – это способ борьбы в традициях женской, морской цивилизации. Проникающий удар – традиция цивилизации континентальной, мужской.

Вторую мировую войну США выиграли благодаря русским и Англии, которая согласилась быть их европейской базой. Но мы сломали их планы: истощенные борьбой с Гитлером, русские в 1945-м не стали выполнять указания США и восстановили свою страну без их помощи.

И тогда янки решили применить очередную «Анаконду» – против русских. Для этого они стали охватывать нас с юга внутренним полумесяцем – своими базами и проамериканскими правительствами, заграждая Империи путь в Африку. Полумесяц их союзников тянулся от Гренландии до пакистанского Карачи с запада и от Аляски до Филиппин – с востока. Как две руки душителя, они должны были сомкнуться в Индии. Но индусы стали нашими союзниками. Не удалось янки подчинить себе ни Китая, ни Вьетнама. Однако у янки были и успехи. Возник Израиль – их боевой отряд на Ближнем Востоке. Маленькая страна, которая хотя и принялась водить Соединенными Штатами, как послушной марионеткой, все же одновременно ставила и заслон русской экспансии. Стал союзником США и Пакистан. Победа Ирака может окончательно разорвать кольцо анаконды – в дополнение к разрывам в Иране, Вьетнаме и Индии. И даже возможное поражение Ирака невыгодно для США – ведь тут же возрастает угроза их контролю над Персидским заливом со стороны Ирана, которому русские охотно помогут вооружиться.

Но Запад и его «Анаконда» – лишь одна сторона медали. Клинок, поюще прочертив воздух, нацелился острием в сторону улыбающейся маски. Еще один выпад сияющего русского меча да направится на Восток, да уязвит он еще одного коварного врага – Саудовскую Аравию!

Верховный хорошо помнил встречу с главой Экспериментального творческого центра – Сергеем Кургиняном. Его люди в тонкостях знали дела на Востоке. И в саудитах видели угрозу немалую.

Верный холоп Америки, прикормленный ею за западный контроль над нефтью, Саудовская династия исповедовала ваххабизм – дурной сон ислама, бесовскую мутацию мусульманской веры. Ваххабиты появляются в конце XVIII века, когда Аравия входила в состав великой империи турок-османов. Ваххабизм становится орудием разрушения этой империи, инструментом аравийского сепаратизма. Исследователь этого течения ислама Буркхардт в девятнадцатом веке определил ваххабизм как «исламское пуританство». То есть по отношению к древним направлениям мусульманства ваххабиты относились так же, как жидовствующая христианская ересь, протестантство – к православным и католикам.

Протестанты (и особенно населившие Америку пуритане) проповедовали антихристовы принципы: обогащайся любой ценой, отринь церковь и священнослужителей ее как ненужную рухлядь, люби деньги и стяжательство, давай деньги в рост. И точно так же ваххабизм воспитывал «рыночного» мусульманина. Неваххабита, пусть даже он и мусульманин, можно грабить, отнимать у него имущество. Ибо мусульманин неваххабит даже больший враг, нежели кяфир-христианин. Те, кто не подчиняется ваххабитской общине, могут подвергаться пыткам и казни. Ваххабизм стал знаменем рождающейся аравийской буржуазии, оправданием жестоких методов первоначального накопления ее капиталов.