Афанасьев Александр Афанасьев Александр: Время героев ч3 нов. вариант

Хотя ошибки — то же бывают. Любой агент, которому дали право отделять ангцев от волков — он ведь тоже человек. Ну что ему, скажем, мешает пометить человека, которому он должен деньги и не хочет отдавать. Или старинного врага семьи — зная, что его по этой метке найдут и убьют русские. А они ведь часто не перепроверяют… как сейчас.

Полковник — перелистал переплетенные листы в поисках нужного. Отчеркнул карандашом, прочитал…

Да. Страшные времена настали… страшные…

— Господин подполковник… — лицо оператора снова появилось на экране.

— Слушаю.

— У купца Салейхи восемь домов. И все — в разных районах города. Даю карту…

Лицо на экране исчезло — а вместо него появилась карта города. Зловеще мигали восемь красных точек-маячков.

Похоже — есть.

— Продолжай наблюдение. Мне нужно поймать момент, когда они будут с оружием.

— Есть.

Несколько молодых людей — расположились в одной из комнат красивого дома купца Салейхи в комнате, где не было ничего кроме гладкого, деревянного пола, белых стен и киблы — метки, показывающей направление на Мекку. Но большего этим молодым людям не было нужно.

Расстелив свои саджады — молитвенные коврики, все они совершили намаз. Совместный намаз для мусульман — все равно, что братание, если ты совершил совместный намаз — ты не сможешь предать этих людей.

В теории, конечно.

Прочитав праздничные шесть ракатов, молодые мусульмане занялись другим делом. Двое из них — пошли в гараж, там была машина, там была взрывчатка, детонаторы и надо было соединить одно, другое и третье — в машину смерти. Еще двое, в том числе и Беркант — втащили в комнату мешок, начали доставить из него и приводить в порядок оружие. Оружия было много: шахиншах тайно запасался оружием, еще больше оружия пришло из Афганистана, да и русские не обращали на это особого внимания, потому что были вооружены сами. Оружие было привычное: пистолеты и автоматы Калашникова, из которых мог стрелять даже Бача. Нужно было смазать их, потом — снарядить магазины.

За этим занятием — прошел час, потом — еще один. Наконец — из гаража пришел Онур и сказал, что можно принимать работу.

Работу по изготовлению заминированной машины сделали плохо — но как уж смогли. Взрывчатка у них была не армейская, а самодельная, азотные удобрения, пропитанные дизельным топливом. Несколько двойных, с внутренней вставкой из толстого полиэтилена запихали в багажник, еще четыре — на заднее сидение, под ноги. Ко всему к этому — провели толстые провода. А поскольку — для того, чтобы подорвать такое требуется достаточно мощное напряжение — террористы взяли сгодившийся аккумулятор от большого грузовика и поставив в ноги к переднему пассажиру, прикрепили к нему провода и заизолировали все это, как смогли.

Дешево и сердито.

— От тряски не сломается?

— Обижаешь, брат! — нахмурился Онур — Аллах свидетель, все как надо сделал. Все провода — как следует, воткнул и изолентой закрепил не пожалел.

— В дом! — приказал Абу Гяссаб.

В доме — их уже ждали разложенные на полу автоматы с боезапасом, пистолеты, гранаты.

— Теперь вы — часть армии мучеников, иншалла!

— Иншалла! — крикнули молодые боевики.

— Каждый из вас — потерял родителей от рук проклятых русистов, воюющих как трусы! Настало время расплатиться! То, что вам предстоит сделать — даст вам шахаду, даст вам возможность встретиться со своими родителями, присоединиться к высшему обществу и смело смотреть в глаза Всевышнему, когда он спросит вас там — а что вы сделали на пути Его. Рай будет вам наградой и каждый из вас сможет встретиться с другими воинами, павшими на пути джихада, иншалла!

— Иншалла!

— Завтра — наместник проклятого русистского тагута, сам неверный, безбожник и тагут поедет осматривать нашу землю, которую он считает своей, Он тагут и служит тагуту! Онур, расскажи нам, кто такой тагут и что говорит Коран про тагута!

— Шейх Мухаммад ибн `Абдуль-Уаххаб сказал: «Тагъутов много, и из них нам ясны пять видов: Первый — это шайтан, также судящий несправедливо, пожирающий ростовщичество, кому поклоняются, и он этим доволен, и поступающий без знания». [6] ад-Дурару-ссания 1/137 А шейх Ибн аль-Къайим про тагута сказал: «Тагут — все то, посредством чего раб Аллаха преступает границы и превышает предел, поклоняясь ему, следуя или подчиняясь. Тагъут каждого народа — это тот, к кому обращаются за решениями помимо Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, или поклоняются ему помимо Аллаха, или следуют за ним не по указанию Аллаха, или подчиняются в том, о чем не знают они, является ли оно проявлением покорности Аллаху. Тагъуты есть во всем мире, и если ты посмотришь, то непременно увидишь, что в мире больше людей, поклоняющихся тагъуту, чем поклоняющихся Аллаху, и обращающихся за решениями к тагъуту больше, чем обращающихся к Аллаху и посланнику, и подчиняющихся тагъуту и следующих за ним больше, чем подчиняющихся посланнику и следующих за ним». [7] И'лям аль-мууаккы'ин 1/50