Первыми на путь познания человека вышла древняя Эллада, цивилизация, которая, в общем, и целом была направлена на осознание человеком своего собственного «Я». Через довольно приличный, по количеству, пантеон богов, человек мог определить свое место в окружающем его социуме, согласно своих наклонностей и характера. Если ты воин и вся твоя жизнь воинская - поклоняйся богу войны Аресу. Если любишь выпить и повеселиться, поклоняйся Дионису. По принципу,- скажи, какому богу отдаешь предпочтение,- скажу кто ты.
Древние эллины создали культ человеческого тела. Они славили его прекрасные формы и восхищались этим удивительным созданием природы, стоящим отдельно от всего разнообразия животного мира и отгороженного от него разумом. Поэтому и боги у них были как люди. Именно у греков антропоморфизм достиг своего наивысшего оформления. Грек прекрасно знал, какого цвета волосы у Апполона, какие брови или борода у Зевса, какие глаза у Афины Паллады, какие ноги у Гефеста, как кричит Арес и улыбается Афродита и какие у нее ресницы, какие сандалии у Гермеса и т. д. и т.п.
В данной цивилизации была поставлена форма над сутью. То есть сугубо материальное тело ставилось во главе угла, а суть ума им была еще не ведома. Смертно ограниченный индивидуум стал мерилом мироздания. Поэтому и боги их были обликом люди.
Наиболее великие из умов древне Греции отринули предания о богах и гигантах и попытались ответить на вопрос, откуда появился человек. Одним из первых, за 6 веков до нашей эры, попытался ответить на этот вопрос философ Анаксимандр из Милета (610 – 547 г. г. до н.э.), составитель первой географической карты Греции. Он учил, что предки человека появились на Земле под воздействием теплоты солнечных лучей. В речном иле вначале зародились рыбообразные существа, которые затем научились жить на суше и, привыкнув к такой жизни, навсегда покинули водную стихию и постепенно превратились в людей. Гипотеза конечно с научной точки зрения так себе, но соответствовала духу времени. Самое главное в этой идее то, что процесс начался, и человек задумался, откуда и как он появился.
Анаксагор (500 – 428 гг. до н.э.), так же как и Анаксимандр считал, что человек мог произойти от рыб или других животных. Он первый высказал мнение, что человек венец природы не только как разумное существо, но еще и потому что у него есть руки. Этот грек за то, что он не верил в сотворение человека богом (Зевсом) был осужден на смерть, но потом смертную казнь заменили пожизненной ссылкой.
Некоторое время спустя, уже Аристотель (385 – 322 гг. до н.э.) представлял человека, в своих трудах, как итог развития и постепенного совершенствования природы и считал его животным (зоон), но животным общественным (зоон политикой) и являющимся частью природы. За данные утверждения ученый подвергался гонениям и был вынужден бежать на остров Эвбею, где вскоре и умер.
Дух познания человеческой природы витал над Элладой, вдохновляя поэтов на описание образа жизни первых людей. Правда, мнения по этому поводу разделились. Великий Гесиод таким вот образом описал их жизнь:-
…Жили же люди, как боги со спокойной и ясной душою,
Горя, не зная, не зная трудов и печальная старость
К ним приближаться, не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В играх они жизнь проводили,
А умирали как будто объятые сном. Недостаток
Был им не ведом. Большой урожай и обильный
Сами давались собой хлебные земли. Они же сколько
Хотели, трудились, спокойно сбирая богатства,
Стад обладатели многих, любезные сердцу блаженных.
Довольно идеалистическая и слащавая информация о далеком прошлом. И как не похожа идиллия Гесиода на дактический гекзаметр величественной «Do rerum natura» (О природе вещей) Лукреция Кара:-
Так как в полях еще много тепла оставалось и влаги
То повсеместно, где только к тому представлялось удобство,
Выросли матки, корнями к земле прикрепившись,
Кои раскрылись, когда их зародыши в зрелую пору
От мокроты захотели бежать и нуждались в дыхании.
И далее совсем уж в мрачных красках жизнь первых людей:
Люди, тогда на полях проживавшие, были грубее
Как и должно быть, затем, что взрастила их грубая почва
Кости внутри у них были гораздо крупнее и тверже…
Люди вели свою жизнь в состоянье бродячем, как звери
Люди тогда не умели еще с огнем обращаться,
Читать дальше