Виталий Хлыновский: Возрождение России

И академическая наука, и общественное мнение пока что далеки от понимания смысла истории, от того, что история – не цепь случайных событий, история для нее – описание прошедших событий, а будущее неопределенно и неоднозначно. Историки не видят будущего, потому что их видение – чисто материалистическое, одностороннее, они не видят главного, что оказывает влияние на исторические процессы. В настоящее время нужно решительно переходить от истории проб и ошибок, истории войн, катастроф – к истории разумной, созидательной, основанной на Универсальных Законах истории. Эти Универсальные Законы истории существуют, и исторические процессы происходят в ТОЧНОМ соответствии с ними и иначе происходить не могут. Эти законы просты, и лучше человеку, если он будет эти законы знать и соблюдать, жить в гармонии с Вселенной.

Жизнь на Земле не зародилась сама собой, случайно, человечество не появилось случайно, и все в истории, да и в жизни людей не происходит случайно. Духовные Первоисточники даны человеку Высшим Разумом, и они есть авторитетный источник достоверных знаний о Мире, в котором мы живём. Путь к счастью и освобождению от проблем и болезней должен идти через развитие, духовный рост, любой другой путь есть временное решение.

События в жизни одного человека – это судьба, схожие события в жизни многих людей – это история. Наука история есть познание прошлого, а знание смысла истории, философия истории есть построение будущего. Н.Бердяев всегда интересовался проблемами философии истории и много внимания уделял этому вопросу. Он подробно об этом говорит в книге "Смысл истории", да и в других книгах постоянно обращался к этой теме. Историческая наука, говорил он, далека от понимания смысла истории. "Когда вы читаете научную книгу по истории, то ясно чувствуете, что из истории культуры этих народов окончательно вынута душа, вынута внутренняя жизнь, что вам дается какой-то внешний снимок, внешний рисунок" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Во время различных переходных периодов, исторических переломов возрастает количество людей, обращающихся к эзотерике и философии. Н.Бердяев говорит, что "катастрофические моменты истории особенно благоприятны для построения философии истории". И наоборот, спокойная обстановка в стране считается наименее благоприятной для размышлений, для построения мировоззрения. Как практическая необходимость способствует значительному продвижению отдельных отраслей знаний, так и необходимость поиска выхода из острых исторических ситуаций способствует поиску смысла происходящего. Без поиска и нахождения этого смысла человечество живет и действует методом проб и ошибок. Поэтому исследователь, а лучше некоторая группа, может сделать много для урегулирования разногласий между людьми.

Как дважды нельзя войти в одну и ту же реку, так не бывает в истории двух одинаковых ситуаций. Но как можно многократно входить в такую же реку, так и многократно повторяются в истории такие же моменты, события, которые много раз случались раньше. Революции, войны, теракты – не "у них" – они у всех нас, и они не в прошлом, они в истории, они всегда, до тех пор, пока не извлечены настоящие уроки, пока не найдены и не устранены причины, которые привели к войне, к теракту. Эти причины – в нас. И войну законченной надо считать тогда, когда будет названа, а затем устранена причина войны, что приведет к прекращению всех войн.

Революции, войны, теракты – это действия одних людей против других. Землетрясения, извержения вулканов, цунами, нашествие саранчи, падения метеоритов, которые могут уничтожить все живое на земле – это природные катаклизмы. И если отношения между государствами, народами, как считается, в определенной степени поддаются регулированию, то природные воздействия считаются абсолютно неуправляемыми, и что их можно ожидать в любой момент. Считается, что существует Вселенная, а человеческая цивилизация как бы вставлена в нее, случайно появившись на земле, и происходящие космические процессы могут уничтожить жизнь. На самом деле это не так. Н.Бердяев говорит: "Не история человечества есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории. В истории, а не в природе раскрывается смысл мировой жизни. Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Это только поначалу кажется невозможным, что человек может влиять на то, что происходит в Космосе. Человек призван участвовать в эволюции, в развитии Вселенной, и лучше ему, если он примет этот путь и будет идти по нему.