— Вот, — гулко дыхнула Кали-Даруга, словно поймав Дивного на чем-то дюже скверном. И зябью пошла голубоватая кожа на ее лице. Однако данное недовольство длилось совсем малую толику времени, и уже погодя она поучительно добавила, — о чем я все время и толкую. Как это так младший Бог и настоял. Разве это естественно… Ну, да будет о том, — явственно уступая Дивному отметила рани. — Конечно, ежели мальчик Господь Огнь прибудет, повидается и с Отцом, и с Господом Крушецем, это им всем будет полезно.
— Хорошо, — старший Рас, вероятно, не ожидал, что демоница пойдет на уступку, зримо проявив теплоту в отношении него. — Если состояние Отца не улучшится, — останавливаясь, досказал Дивный, и с не присущей для него мягкостью воззрился на рани. — Я подцеплю к своему айвану пагоду и уведу в Отческие недра, Отец того по слабости и не приметит.
Кали-Даруга согласно кивнула. Она, днесь точно не желая, али не в силах, голову не подымала, потому не смотрела на Зиждителя, устремив взор малеша в бок, оглядывая курящуюся синь завесы. Ярко блеснули сапфиры в ее венце, светом своим переплетаясь с лучами серебристых звезд, создавая над головой демоницы легкую серую дымку. Похоже, рани Черных Каликамов, таким образом, прикрывала свои мысли, не желая, чтобы ее прощупывал старший Рас. Впрочем, тот и не прощупывал, он был доволен тем, что Кали-Даруга за столь долгий срок после гибели Светыча заговорила с ним без указаний и обязательств… заговорила, да еще так благодушно.
— Теперь по поводу просьбы Отца, — произнес, наново начиная беседу Дивный, с нежностью поглядывая на демоницу, и, несомненно, любуясь таким уникальным и сильным созданием старшего брата. — Каковую, он мне оногдась передал. Скорей всего данная просьба была направлена тобой, и, чтоб не беспокоить Отца даю ответ тебе… Тебе, наша милая девочка, Кали-Даруга.
Вельми ласково протянул Дивный и из его уст сие речение, словно выплыв, окутало своей теплотой рани, отчего она резко вздела голову, чтобы все-таки увидеть Бога. Ее спина несколько изогнулась, а в лице единожды блеснуло удивление и мягкость.
— По поводу какой-то там сияющей искры, — пояснил старший Рас узрев непонятливость демоницы. Та вновь качнула головой, но теперь явственно понимая, о чем идет речь. — Я передал просьбу Небо и Дажбе о том, чтобы оставить сияющую сущность для Крушеца. И намедни получил ответ от Дажбы. Ибо малецык находится у Воителя в Блискавице и посему припозднился с сообщением. А Небо, сразу дал согласие, обаче, также как и Дажба. Так, что теперь Кали-Даруга вызовите Гриб-птицу. И пусть она проследит за интересующей вас сияющей искрой. И не забудьте, конечно, установить на ней маячок, чтобы случайно ее не забрали наша Моголь или Ногай и не перенаправили в общее хранилище Расов Дидилию в Галактику Косматый Змей. Откуда, как ты понимаешь сама, дорогая наша девочка, ее будет потом проблематично изъять.
Месяц жовтень, или как его называли синдхистанцы, азвина только начинался, а вместе с ним закончился сезон дождей-варша, такой сырой для непривыкших людей рао… Людей рао, ноне которых Яробор Живко стал величать синдхусами. Ибо поселившиеся подле реки Синдхи народы рао, в частности влекосилы, в отличие от бородатых местных жителей, брили бороды и оставляли усы, да хохлы на голове. Может это самое название синдхи и усы, целого объединения влекосил, кыызов, тыряков и аримийцев (отличительно также не имеющих бороды) прижилось вследствие того, что местные жители уважительно обращались к ним короткой репликой «усы». Самого Яробора Живко синдхистанцы величали как Ярый Жива, иноредь преобразуя Жива в Сива.
Не только ступа, но и вышедшие из нее погодя дивьи люди, поразили умы синдхистанцев так, что они стали почитать рао самим Богом. А дивьих людей, подчиняющихся ему безоговорочно, его помощниками. Как и обещал Дивный, его люди вскоре говорили на языке лесиков и влекосилов в совершенстве. Они также разговаривали, с той же легкостью на кыызском, аримийском и языке синдхистанцев так, что теперь юноша не нуждался в как таковых толмачах. Песьиголовец иногда, ей-же-ей, сопровождал свою речь едва слышимым шипением али гулким выдохом, отчего Яробору Живко казалось таким побытом, он добавлял какие-то слова из собственного языка.
В короткий срок дивьи люди сформировали бригады из местных жителей и синдхусов и принялись восстанавливать Аскаши. Сперва, как и понятно, центральный дворец. И днесь пригодилась сила и рост мощных великанов-людей Бусыминь, Жен и Менки, так как они втроем с легкостью подымали огромные блоки. Дотоль синдхустанцы никогда не использовали труд слонов, всего-навсе волов, лошадей, но прибывшие Сихиртя и Ганеш не только обучили людей искусству управления слонами, но и в короткий срок организовали из тех животных работные группы. Обладая способностью мысленного ими управления, Сихиртя и Ганеш обходились малым количеством погонщиков как таковых, привозя из дальних карьеров на слонах каменные глыбы, дерево и иные строительные материалы.
Читать дальше